“若法有所得，则心内之空色之际仍有分别”讲得很好。
既然如此，为何还有“一佛乘”呢？

“当然有一佛乘”，是执着于名相吗？
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【 在 fatsanke 的大作中提到: 】
: 当然有一佛乘，但是若法有所得，则心内之空色之际仍有分别。说来说去还是实相虚相，最后当心执着于名相了
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