- 主题:我相,人相,众生相,寿者相
这四个相其实囊括了所有境界,要注意的是佛祖要我们离这四种相,不要认为这四种相是真理是佛境界,并不是没有这四种相,这四种相和修行的层次有关,不到那个层次很难理解,我给出自己的理解,大家来讨论一下
我相就是我执的境界
人相就是无我的境界
众生相就是非我执非无我的境界
寿者相就是认定有个本体
这里,人,众生,寿者并没有真实的指向,完全只是为了表达相对于“我”而言的概念,用的是一种类比的手法,千万不要牵强附会理解为具体的人和事
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修改:easyApple FROM 116.77.12.*
FROM 116.77.12.*
个人感觉,寿者相,跟前边的概念有些许模糊
【 在 easyApple 的大作中提到: 】
: 这四个相其实囊括了所有境界,要注意的是佛祖要我们离这四种相,不认为这四种相是真理,是佛境界,并不是没有这四种相,这四种相和修行的层次有关,不到那个层次很难理解,我给出自己的理解,大家来讨论一下
: 我相就是我执的境界
: 人相就是无我的境界
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FROM 111.198.154.*
我的理解也不一定准,只有证到相应的境界才会真的明白。
我相,人相,众生相说的是形而下的境界,寿者相说的是形而上的境界,佛祖让我们不执着于四相,就是说把形而下形而上的境界和定义全抛弃。我们学佛通常会学唯识,唯识会给我们一种有本体存在的感觉,其实这也是方便法门,成佛真正的境界是无证无愿无学,稍微类似一点的比喻就是像cpu一样,来了指令就完成什么指令,其他一概别想,和机器人一样。
再强调一下,佛祖让我们离相,并不是说这些境界不好,一切都是虚幻,一切平等,没有不好,只是说,佛的境界不是这四种境界而已
【 在 popax 的大作中提到: 】
: 个人感觉,寿者相,跟前边的概念有些许模糊
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修改:easyApple FROM 116.77.12.*
FROM 116.77.12.*
嗯嗯,有道理
【 在 easyApple 的大作中提到: 】
: 我的理解也不一定准,只有证到相应的境界才会真的明白。
: 我相,人相,众生相说的是形而下的境界,寿者相说的是形而上的境界,佛祖让我们不执着于四相,就是说把形而下形而上的境界和定义全抛弃。我们学佛通常会学唯识,唯识会给我们一种有本体存在的感觉,其实这也是方便法门,成佛真正的境界是无证无愿无学,稍微类似一点的比喻就
: 窍馽pu一样,来了指令就完成什么指令,其他一概别想,和机器人一样。
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FROM 111.198.154.*
绕口令么,语义太模糊了。
【 在 easyApple 的大作中提到: 】
: 这四个相其实囊括了所有境界,要注意的是佛祖要我们离这四种相,不认为这四种相是真理,是佛境界,并不是没有这四种相,这四种相和修行的层次有关,不到那个层次很难理解,我给出自己的理解,大家来讨论一下
: 我相就是我执的境界
: 人相就是无我的境界
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FROM 223.72.208.*
你熟悉佛v经就知道我在说什么了,这四个概念本来就非常难懂,读原版更是一头雾水,当然,我说的也不一定对,提出来和大家讨论一下,
【 在 juda 的大作中提到: 】
: 绕口令么,语义太模糊了。
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修改:easyApple FROM 116.77.12.*
FROM 116.77.12.*
按十地的顺序来理解就容易了
我相就是单纯的自己
人相就是我和其他人的关系,这比前者范围就大了
众生相范围就更大了,包含整个人类
寿者相就是所有众生相的整个一生
十地也是刚开始从自己,推广到我和其他人,进而理解了众生,这时候大概是五地,就能见缘起了,见缘起就可以看所有生物的来去了
【 在 easyApple 的大作中提到: 】
: 这四个相其实囊括了所有境界,要注意的是佛祖要我们离这四种相,不认为这四种相是真理,是佛境界,并不是没有这四种相,这四种相和修行的层次有关,不到那个层次很难理解,我给出自己的理解,大家来讨论一下
: 我相就是我执的境界
: 人相就是无我的境界
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FROM 111.194.13.*
【 在 easyApple 的大作中提到: 】
: 这四个相其实囊括了所有境界,要注意的是佛祖要我们离这四种相,不认为这四种相是真理,是佛境界,并不是没有这四种相,这四种相和修行的层次有关,不到那个层次很难理解,我给出自己的理解,大家来讨论一下
: 我相就是我执的境界
: 人相就是无我的境界
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FROM 111.197.85.*
我觉得理解为范围从逻辑上说不通,佛祖说要破一切相,为啥不直接说范围最大的那个相?要重复4次?
你说的这些范围其实都是我相,圆v觉v经上有这4种相的定义,一直到自己觉得清净涅槃都是我相
圆觉经上说众生相是非我非彼,这样看,就可以猜到,我相是“我”,“人相”是“彼”,众生相是“非我非彼”,这和“非想非非想”的用法非常类似
寿者相我确实是猜的,原文是“谓诸众生心照清净觉所了者,一切业智所不自见,犹如命根”,我猜这个意思就是自己看不到自己,所以有的人就猜测有个不生不死本性的存在,刚好对应了“寿者”
【 在 maple0 的大作中提到: 】
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修改:easyApple FROM 116.77.12.*
FROM 116.77.12.*
我不是百度的,我是自己想的,其实这四相都是境界,是就是不是就不是,靠思维想出来的完全不靠谱,因为我自己境界没到,理解不了这些,读经感觉不通畅,所以我只是说出来和大家讨论一下,
我结合圆觉经的定义,感觉我归纳的这四种相确实能涵盖所有境界
【 在 xiaobing88 的大作中提到: 】
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修改:easyApple FROM 116.77.12.*
FROM 116.77.12.*