仁这个字，是“二人”也。是个会意字，本意“相互亲敬”。

儒家认为最小单元的社会关系，即为“两个人之间的关系”，那么在一个庞大的社会群体中，只需要每个人能处理好自己和另外一个人之间的“二人关系”，整个社会就能实现和谐共处。

因为有这样的理想，所以在一个等级社会中，孔子倡导“忠、恕”，什么是忠，即尽己之心为人谋，什么是恕，即推己及人，己所不欲，勿施于人。看这个“恕”字造得多好，上面是如，下面是心。连在一起，便是，如心，由自己的心能想到他人的心。

仁的整个思想体系便是这种架构，它是一种十分稳定的精神内核。在遇到一个具体的事情时，没有太多纠结，因为仁者是爱人的，使民也以时，不是追求自身利益的最大化。所以仁者就像山一样坚定。不会随随便便改变自己。于是说“仁者乐山”。

而智者不是如此。智者是像水一样灵活的。哪里有利，就去哪里。

假使现在有个孩子掉入水中。按照仁者的思想，见义而不为，无勇也。按照智者的思想，就要盘算一下，救这个孩子对自己有什么好处、有多大风险，是不是值得做。

所以仁者乐山，知者乐水，可不是说他们喜欢登山，喜欢游泳。。。




  
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