这段文字应该不是在齐物论里面的，而是在逍遥游里面的。文中两人对话，神人的事情是其中一人听别人说了，而提及的。

【 在 chunzai 的大作中提到: 】
: 　　《齐物论》有一段关于姑射女神的精采文学描述：
: 　　藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，淖約若處子。不食五穀，吸風飲露。乘雲氣，御飛龍而遊乎四海之外。其神凝，使物不疵癘而年穀熟。之人也，之德也，將旁礡萬物以為一。世蘄乎亂，孰弊弊焉以天下為事！之人也物莫之傷，大浸稽天而不溺，大旱金石流、土山焦而不熱。
: 　　古今研究《庄子》的学者，对以上这段话都不敢忽视。它虽然是一把打开《庄子》之门的钥匙，其实是文学语言，无非是说该神女“不食五穀，吸風飲露。乘雲氣，御飛龍而遊乎四海之外”、并有“使物不疵癘而年穀熟”并“旁礡萬物以為一”、物不能伤，不怕溺水，不怕高温的超现实神力。但他却是个“不以天下事为事”的遁世者，一个理想的供大家敬仰、学习的虚拟“至人”傍样，犹如先前的三皇五帝和后来的“蕾风”，有以虚胜实的效力。
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