1“本来无一物”时并未成佛，然后是五祖给讲法了之后，才成佛？
2 查了一下原文“惠明言下大悟。复问云："上来密语密意外，还更有密意否？"惠能云： "与汝说者，即非密也。汝若返照，密在汝边 ”
个人感觉是，五祖给惠能讲法的过程中，传了一些东西，使得惠能进了一大步。
同样惠能在给惠明讲法的过程中，也使得惠明进了一大步。
在这个讲法的过程中，有一些真意的传递和作用，即如六祖所说，“性在作用”，从禅宗传承来看，师徒教学可能主要采取这种以师之心性，作用徒之心性的过程。从文献描述来看，似乎是这个过程。
至于是否有密法的传递，这个就不好说了。原文只说了无密意，但没说无密法。经书应该是由弟子们口耳相传总结的，这种对外届大面积传播的东西，似乎也不适合公然宣明门内有什么密法，从而引起人的争夺。另外也不是所有弟子都接触过密法。很可能只是极少数人接触到了。
【 在 pumc 的大作中提到: 】
: 对用鞋拆掉这个事情，不同人有不同的看法很正常.
: 擦掉我赞同有一部分出于对六祖的保护，但“本来无一物”，我接触的两位上师都说过，都说过六祖这个状态并非真达到了佛的状态，最多是接近阿罗汉果，即使这个境界，很多人一辈子都望尘莫及.“本来无一物”也容易进入顽空和虚空的外道境界，什么都无所谓，活着没意义，只想寂灭，佛祖当年把这归为“焦芽败种”.
: “五祖深夜传法，应该有一些秘密的修持心法类的东西”，如果相信六祖这种地位的人不会打诳语，就应该相信坛jing的记录，贪嗔痴慢疑，疑这个毒不管在现实生活中，还是在本版讨论中，这个是最难破的，尤其是成年人.
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