庄了迷离，我仅是解读，求通，这就是我本意。古人今人没有什么区别
后五篇是对前两篇的批判，提出齐物的另一种相反观点，可算是争鸣吧
这也是老庄两千多年来特别受欢迎的原因。奔向山林隐居的是前两篇的粉丝；郭巴是后五篇的粉丝，当然是后者多，占99，这是理所当然的。历来士人得意时都是后者，受到了冲击后就变成前者，但也是人身在魏而心在汉假装高蹈。著名的如孔稚珪《北山移文》中的“周子”周颙
【 在 forthehorde 的大作中提到: 】
: 首先你的这种解读未必是本意，就算是这种解读，在古代也很正常，不能以现代人带入古代观点，毕竟古代确实是野蛮的，过于强硬对自己的信众是不利的。仏教发展也做了很多妥协，比如向皇权臣服，比如与道教融合，加入老子化胡的说法。
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修改:chunzai FROM 117.143.138.*
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