- 主题:在儒释道学到点知识，跟圣经构建的系统不一样
佛教是人“学习”“进步”的“一门课程”，学习“前人”写的经文，在生活中实践那些思想，轮回等都是督促鞭策的辅助工具类似学校的记过、奖状。
这里的前人有释迦摩尼，也有其他一些佛、菩萨。这些人物理上是世界上的普通人，他们没有创世，他们也会死。死了以后会不会亲自动手干涉这个世界？我不确定，似乎发明照相机后不会了。
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圣经旧约是个类似山海经的古代神话传说，有古代历史的痕迹。中国的盘古开天、后裔射日、女娲造人跟旧约的神要有光是一码事。中国的古神跟旧约的神一样，不知从哪来，死在一个不具体的地方让你找不到。现在的世界不受他们影响。
新约里的耶稣，类似洪秀全和穆圣，宣称自己跟普通人不一样。洪秀全和耶稣都做了些事情，都死了，都曾经要求自己控制的人称自己为牛人。区别是洪秀全的组织没了，耶稣的组织生存下来。
耶稣与上帝三位一体，这就带来问题，问题是洪秀全和盘古死的年份不一样，问题是洪秀全死在具体年份具体地点，问题是有开天辟地的本事却打不过清军。
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FROM 106.121.139.*
儒释道中没有神或者说没有能干预现在世界的实力碾压的有自己主观判断的超人。
他们的神，有的实力碾压但是存在于历史中；有的能干预人死后或者轮回但是没有主观判断，只是自然规律那样死的不能变通。
在儒释道中，靠自己修行进步，靠自己积德行善改正错误；圣经中不靠修行靠因信称义，靠忏悔“赦免”错误。
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FROM 106.121.139.*
雅各书
第一章
20 因为人的忿怒并不能成全 神的义。
21 所以你们应当摆脱一切污秽和所有的邪恶，以温柔的心领受 神栽种的道；这道能救你们的灵魂。
22 你们应该作行道的人，不要单作听道的人，自己欺骗自己；
23 因为人若只作听道的人，不作行道的人，他就像一个人对着镜子看自己本来的面貌，
24 看过走开以后，马上就忘记自己的样子。
25 唯有详细察看那使人自由的全备的律法，并且时常遵守的人，他不是听了就忘记，而是实行出来，就必因自己所作的蒙福。
26 如果有人自以为虔诚，却不约束他的舌头，反而自己欺骗自己，这人的虔诚是没有用的。
27 在父 神看来，纯洁无玷污的虔诚，就是照顾患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不被世俗所污染。
【 在 guoqingjie 的大作中提到: 】
: 儒释道中没有神或者说没有能干预现在世界的实力碾压的有自己主观判断的超人。
: 他们的神，有的实力碾压但是存在于历史中；有的能干预人死后或者轮回但是没有主观判断，只是自然规律那样死的不能变通。
: 在儒释道中，靠自己修行进步，靠自己积德行善改正错误；圣经中不靠修行靠因信称义，靠忏悔“赦免”错误。
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FROM 219.152.73.*
10:18 那像人子的又抚摸了我，坚固我，
10:19 说：「极可爱的!不要害怕!愿你平安!鼓起勇气，振作精神!」他一对我说话，我立刻觉得有了力量，于是我说：「我主，请你发言罢!因为你坚固了我。」
【 在 guoqingjie 的大作中提到: 】
: 佛教是人“学习”“进步”的“一门课程”，学习“前人”写的经文，在生活中实践那些思想，轮回等都是督促鞭策的辅助工具类似学校的记过、奖状。
: 这里的前人有释迦摩尼，也有其他一些佛、菩萨。这些人物理上是世界上的普通人，他们没有创世，他们也会死。死了以后会不会亲自动手干涉这个世界？我不确定，似乎发明照相机后不会了。
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FROM 120.229.22.*
10:21 我要把载于真理书上的事告诉你。除了你们的护守天使弥额尔外，没有前来协助我的。
【 在 guoqingjie 的大作中提到: 】
: 儒释道中没有神或者说没有能干预现在世界的实力碾压的有自己主观判断的超人。
: 他们的神，有的实力碾压但是存在于历史中；有的能干预人死后或者轮回但是没有主观判断，只是自然规律那样死的不能变通。
: 在儒释道中，靠自己修行进步，靠自己积德行善改正错误；圣经中不靠修行靠因信称义，靠忏悔“赦免”错误。
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FROM 120.229.22.*
从基本观念上 基督信仰和世俗宗教 是不同的，不靠学习修行，而是靠神对人 生命的改变，让人有新的生命（属神的生命），过不一样的生活。(在新的生命中，学习进步是自然而然的)
举个例子， 牛和羊是牛羊的生命，靠学习和修行顶多是更有能力耕田、更多出羊毛的牛羊，无法变成人，拥有人的生命、智慧和能力。
人在得救之前，没有属天属神的生命，靠自己努力修行也无法逆天改命。当一个人接受耶稣做为救主之后，神就用属天的生命替换他属地的生命，用肉心代替他的石心，让他成为新造的人，过在地如在天完全不同的生活。
这种新的生命和天国观念不是靠自己修炼和觉悟，而是靠超越的上帝给我们。其实 我们拥有的所有都是他给的，并不是石头缝里变出来的。（抱歉又冒犯了）
【 在 guoqingjie 的大作中提到: 】
: 儒释道中没有神或者说没有能干预现在世界的实力碾压的有自己主观判断的超人。
: 他们的神，有的实力碾压但是存在于历史中；有的能干预人死后或者轮回但是没有主观判断，只是自然规律那样死的不能变通。
: 在儒释道中，靠自己修行进步，靠自己积德行善改正错误；圣经中不靠修行靠因信称义，靠忏悔“赦免”错误。
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修改:songlinjian FROM 106.11.34.*
FROM 106.11.34.*
修行也可以是认识自己和周围的一个过程，否则洗个礼，自己说信主了，照样入侵别人，烧杀抢掠，那要被隔壁说了。
【 在 songlinjian 的大作中提到: 】
: 从基本观念上 基督信仰和世俗宗教 是不同的，不靠学习修行，而是靠神对人 生命的改变，让人有新的生命（属神的生命），过不一样的生活。(在新的生命中，学习进步是自然而然的)
: 举个例子， 牛和羊是牛羊的生命，靠学习和修行顶多是更有能力耕田、更多出羊毛的牛羊，无法变成人，拥有人的生命、智慧和能力。
: 人在得救之前，没有属天属神的生命，靠自己努力修行也无法逆天改命。当一个人接受耶稣做为救主之后，神就用属天的生命替换他属地的生命，用肉心代替他的石心，让他成为新造的人，过在地如在天完全不同的生活。
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FROM 124.205.122.*
你的这个说法很新颖对我来说，很好，不知道是你自己想的还是某些高人精雕细琢而来的？
探讨一下，我觉得你这说法欠妥的地方，不知道是你表达不好还是真的原本意思不好——你说生活在xx的生命里，这个生命与现实世界中的生命如何协调统一？
通常认为，现实生活中我是一个人，我追求进步、修炼、学习改变观念……等不同的方式，在原本自己的基础上继承和进步，变一个更好的自己！自己！自己！你的意思却是俗世的人跟神给的生命是两个不同的东西，犹如牛羊与人的区别。我觉得不现实，容易使人精神分裂。
【 在 songlinjian 的大作中提到: 】
: 从基本观念上 基督信仰和世俗宗教 是不同的，不靠学习修行，而是靠神对人 生命的改变，让人有新的生命（属神的生命），过不一...
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FROM 111.203.26.*
你的这个说法很新颖对我来说，很好，不知道是你自己想的还是某些高人精雕细琢而来的？
探讨一下，我觉得你这说法欠妥的地方，不知道是你表达不好还是真的原本意思不好——你说生活在xx的生命里，这个生命与现实世界中的生命如何协调统一？
通常认为，现实生活中我是一个人，我追求进步、修炼、学习改变观念……等不同的方式，在原本自己的基础上继承和进步，变一个更好的自己！自己！自己！你的意思却是俗世的人跟神给的生命是两个不同的东西，犹如牛羊与人的区别。我觉得不现实，容易使人精神分裂。
【 在 songlinjian 的大作中提到: 】
: 从基本观念上 基督信仰和世俗宗教 是不同的，不靠学习修行，而是靠神对人 生命的改变，让人有新的生命（属神的生命），过不一...
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FROM 111.203.26.*
第二个问题，不靠修炼，这个乍一看跟佛教的当头棒喝让人悟蕾丝，但是但是，当头棒喝是在学习参悟的基础上的，只是万米长跑的撞线，你的说法给了人错误导向，似乎因信称义、忏悔消罪，似乎可以不做修炼不做善事，凭着念经撞钟就能得到恩惠。
没有付出怎么可能有收获？让人不相信你的说法。
【 在 songlinjian 的大作中提到: 】
: 从基本观念上 基督信仰和世俗宗教 是不同的，不靠学习修行，而是靠神对人 生命的改变，让人有新的生命（属神的生命），过不一...
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FROM 111.203.26.*