别拿文化当盾牌
明明知道这里面有太多腐朽的礼仪了，避而不谈
而且这么大排面，形成风气了，是让穷人多一种难堪吗，多一种负担吗
【 在 dalishen 的大作中提到: 】
: 老家湘东北。老屋有三重厅，第一进为有灵位遗像、布置着各种白花白布的祭拜厅，第二进为和尚道士做道场的场所，第三进为停灵守灵处，就在中堂祖宗牌位前。记得大门对联是以我的口吻，叫“风摧萱草，泪洒荷花”。萱草指代母亲，荷花应对当时的季节。二门对联以父亲的口吻，起头大概是“贤妻傲骨寒霜”的长联，是以梅和竹的题材，写的很好，可惜忘记了。
: 第二天晚上是家祭和近亲祭。按顺序，首先是我们夫妇，然后是我的母族、我子女的母族、我父亲的母族、我的姑妈家、姨妈家、姐妹家，等等，按辈分和亲疏，一般进亲（各辈媳妇家）次序先于出亲（各辈女儿家）。
: 祭之时，会有四名“礼生”引礼，一般是乡村有文化的人。礼生以唱腔引礼，使每一步合乎规矩。 我们这套礼节从宋朝就开始了。
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FROM 221.218.139.*

配偶的家乡又不是自己的家乡
配偶的家族也不是自己的家族


【 在 hereto 的大作中提到: 】
: 这句话很武断
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FROM 1.90.180.*

“免费劳动力”并不免费
人家这次帮了你 下次他们有事你就要同样出工出力 你如果出不了 还不是要以各种方式在经济上补偿别人吗 这也是所谓人情社会的规则吧
所以耗费人力物力大办丧事 总体来说也是一种消费 对于穷人自然是一种负担 也是富人炫耀或者表明自己身份地位的方式之一
【 在 dalishen 的大作中提到: 】
: 你不了解农村，家族人情社会，所有劳动力都是免费的
: --来自微水木3.5.2
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修改:azureocean FROM 113.97.29.*
FROM 113.97.29.*

文化学历从来不是真理道路上的通行证
【 在 dalishen 的大作中提到: 】
: 我有经济学phd，你说的我都懂。但是风俗文化，精神归属，社会网络，跟这个不是一套话语体系。
: --来自微水木3.5.2
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FROM 221.218.139.*

并不像你说的那样吧 跟婚庆一样 城市也有代办丧事的各种机构组织 这也算个产业
【 在 dalishen 的大作中提到: 】
: 家族主要是出力，必要时出钱，亲友送的礼金一般可以覆盖开销。五代以内的血亲是绝不会拿劳务费的。以后就没有以后了，从医院到火葬场，子女一个人捧骨灰回来。
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修改:azureocean FROM 113.97.29.*
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