我不会，但我穿的衣服，开的车，还有精气神肯定和月薪1000的不一样。就像有的人比较二一样，他肯定不会说自己二，但从他的言谈举止就能判断二不二。
【 在 gxfc 的大作中提到: 】
: 你有一百万，你会绑在身上招摇过市么？
【 在 shawn2020 的大作中提到: 】
: 女性化浓妆、穿短裙，就等于不自...
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所以，教育应着重于安全，而不是先假定所有人道德有问题，也就是所谓的不洁身自好
【 在 TNDS 的大作中提到: 】
: 这个不是问题正常教育女性注意安全是不走夜路，注意观察周围而不是让你不出门就像让你注意防盗是注意小偷，放好钱包手机，而不是 ...
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讲一个故事，其实是真事儿。我们中学英语老师是个国外回来的老太，那时候是20多年前，出国的人还少。
她上完课剩几分钟给我们说了她自己的一点观察，她说，她不知道中国年轻女孩是怎么想的，现在流行穿那种膝盖以上的短皮裙，紧身的。那种在美国只有晚上红灯区才会看到。
她在那里呆了快二十年，加了老外退休后回来给我们带了一学期课。应该某些观点偏西方了吧，你看看西方普通人到底是怎么看的。
最后再说一句，我抽烟喝酒纹身泡夜店，可我是个好女孩。这样的你女孩嫁你儿子你要吗？
当然作为男性我要摊牌，长得漂亮的话啪啪我愿意，当lp呵呵。
其实反过来，就算吴签没出事儿，你要有个女儿说要跟吴签结婚你愿意吗？

【 在 shawn2020 的大作中提到: 】
: 女性化浓妆、穿短裙，就等于不自好，不守身？这是什么逻辑？如果缩小自由空间才能换取安全概率的好，那么直接往后退就好了，而且退无止境。自南宋朱熹那套理论开始，儒家就在不断强化男尊女卑的思想，什么女人在思想上要三从四德，在肉体上还要裹小脚。精神上、肉体上的极限约束换来的是什么？那就是女性的社会地位日益地下，而且造就了历史上著名的“荡妇”潘金莲。即便是在最强调“洁身自好”的帝王时代，各种“怡红院“、“迎春苑”等娼妓之所合法的存在于帝国的核心繁华区。为何会存在这种既极端强调女性的贞洁，又允许极端放荡的烟柳之地存在呢？很显然这是男权社会的结果。一切制度设计、法律设计完全是出于男权方便行事。对女性道德、肉体上的极限约束最大程度上避免了“后院起火“，无论婚姻对女性存在多大的不幸，女人选择反抗就会被定性为“荡妇”，就会被浸猪笼。而男性在保证后院平安的情况下，还可以纳妾，可以自由出入于各种烟花场所。所以，弱势群体的安全从来都不是让步就能换来的事。即便是在现在社会，浑身只穿黑袍的伊斯兰地区，女人安全和地位却远不能比坦胸露乳不讲武得外滩和三里屯，这是为什么？是因为外滩和三里屯的女性太洁身自好了吗？各位可以思考思考。
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如果把你女儿教的被人骚扰侵犯了还觉得是自己作贱的自己自己变得不清白了，不敢报警不敢揭发甚至不敢告诉父母，如果被坏人拍个裸照就寻死觅活的，你会满意么？
不要说这是危言耸听，中国过去多少女性都被教育成这种了。


【 在 defeatyou 的大作中提到: 】
: 我也有女儿，我觉得教的没问题
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修改:cojo FROM 115.192.123.*
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事情都有个分寸，知道意思在说什么就行了，在这较什么真？

说不让化浓妆了吗？让你重新裹小脚了吗？
就知道胡搅蛮缠，别人一分的意思，你直接给放大到十分，然后说是别人的意思。

脑子是个好东西。

【 在 shawn2020 的大作中提到: 】
: 女性化浓妆、穿短裙，就等于不自好，不守身？这是什么逻辑？如果缩小自由空间才能换取安全概率的好，那么直接往后退就好了，而且退无止境。自南宋朱熹那套理论开始，儒家就在不断强化男尊女卑的思想，什么女人在思想上要三从四德，在肉体上还要裹小脚。精神上、肉体上的极限约束换来的是什么？那就是女性的社会地位日益地下，而且造就了历史上著名的“荡妇”潘金莲。即便是在最强调“洁身自好”的帝王时代，各种“怡红院“、“迎春苑”等娼妓之所合法的存在于帝国的核心繁华区。为何会存在这种既极端强调女性的贞洁，又允许极端放荡的烟柳之地存在呢？很显然这是男权社会的结果。一切制度设计、法律设计完全是出于男权方便行事。对女性道德、肉体上的极限约束最大程度上避免了“后院起火“，无论婚姻对女性存在多大的不幸，女人选择反抗就会被定性为“荡妇”，就会被浸猪笼。而男性在保证后院平安的情况下，还可以纳妾，可以自由出入于各种烟花场所。所以，弱势群体的安全从来都不是让步就能换来的事。即便是在现在社会，浑身只穿黑袍的伊斯兰地区，女人安全和地位却远不能比坦胸露乳不讲武得外滩和三里屯，这是为什么？是因为外滩和三里屯的女性太洁身自好了吗？各位可以思考思考。
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