是的，社会生产力是秩序和道德的保证，当人吃不饱穿不暖时，什么事都可能发生。
现代人就是好日子过习惯了，以为美德和秩序都是理所当然。
【 在 yilongzhen 的大作中提到: 】
: 即便现在人普遍都读书，开化了，但是如果生产力一下子退回到那个时候（比如世界世界核大战），用不了1,2代人，照样会出现那样的制度....。
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朱熹什么时候男盗女娼了，你了解朱熹吗？你们整天骂这些儒家先贤的到底了解中国文化吗？
【 在 testcloud 的大作中提到: 】
: 一般都门当户对
: 有娘家撑腰的没那么惨，同一圈层的，没穷到那个份上的也没必要做的那个难看
: 当然男方的家产就是男方家的，女的可带不走（北宋之后）
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这跟你说的裹脚有什么关系？
过于强调妇女的贞洁确实是旧社会的问题。但不怕不识货，就怕货比货，欧洲倒是不讲妇女节操，所以人家封建领主有农奴们老婆的初夜权，你觉得怎么样？这时候你如果是农奴，是不是就特别向往中国传统里的妇节了？
所以，那帮洋奴天天喷中国传统的弊病，是不是很荒唐，自己屁股上屎更多。
【 在 spritesw 的大作中提到: 】
: 在妇女贞操方面，程颐认为：“……凡取以配身也，若取失节者以配身，是己失节也。”有人问程颐先生曰：「寡妇贫苦无依，能不能再嫁乎哉?」，程颐则提出「绝对不能，有些人怕冻死饿死，才用饥寒作为藉口，要知道，饿死事小，失节事大。」（《程氏遗书》卷二十二），后学朱熹（公元1130年—1200年）在〈与陈师中书〉也同意这样的说法：「昔伊川先生尝论此事，以为饿死事小，失节事大。自世俗观之，诚为迂腐；然自知经识理之君子观之，当有以知其不可易也。」
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你这没有任何逻辑能说明，裹脚跟儒家里的理学一派有关系，分辨相关性和因果性这是个基本的逻辑要求吧。我还觉得这事跟宋朝的封建社会商品经济发达有关系呢
【 在 spritesw 的大作中提到: 】
: 强调贞洁没问题，现在也有坚持的
: 不让改嫁过分了
: 裹脚我找找
: ...................
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啧啧，要是找黑材料，建议你去看《西方哲学史》，那些欧洲的所谓先贤，都是各种人渣。什么伏尔泰老色狼，叔本华暴力狂之类的。
中国古人被黑的太多了，贤不贤，自然不是说的这些，认不认就看你认同了。
【 在 testcloud 的大作中提到: 】
: 扒灰这是没明确不说了
: 以权势逼迫妓女诬告政敌，妓女不从就把人差点打死的，史书上写的很明确了，不就是你的先贤么，
: 你的先贤，可别按别人头上
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