- 主题:好像作为客观现象的死不能被谈论
进了icu就是案板上的肉,你不知道是哪种。
所以自然死亡也是一种方式,看起来不太人道,实际上可能比icu更人道一些。
【 在 cccccciiiii 的大作中提到: 】
:
: icu本来的目的是救过来以后会好起来,不是为了维持而维持。一般要不一段时间后好转转到普通病房,要不直接宣告死亡了。
:
: 有一小部分人属于,既不可能好起来、但也没脑死亡,也就这部分人身上争议比较大。
: --
:
--
修改:zhuxiaozhu FROM 210.22.150.*
FROM 210.22.150.*
那一些得了绝症的小朋友们呢?
一些出了意外的年轻人呢?
【 在 guoqingjie 的大作中提到: 】
: 我说那种也是个人选择敏感。在把他个人看作社会一分子时,就不能光谈个人选择还有社会责任。
: 哪些是年轻人,就是他的生存对社会消耗小于收益。哪些是老人,反过来,在当前社会经济条件下没有变好的预期。
: 哪些是挖心?伺候老人自己先累死了。哪些是续命?拔管就死。
--
FROM 124.205.69.*
不要扩散话题了。如果想扩散,看我的帖子,昨天今天有一个帖子提到了,仔细理解。或者你自己想想得绝症的年轻人有什么不同。
【 在 chooselife 的大作中提到: 】
: 那一些得了绝症的小朋友们呢?
: 一些出了意外的年轻人呢?
--
FROM 218.108.210.*
这些不也是死亡吗?
你不是说死亡的话题吗??
所以我们说聚焦到主宰别人生死的权力问题上,你不同意啊。。。
【 在 guoqingjie 的大作中提到: 】
: 不要扩散话题了。如果想扩散,看我的帖子,昨天今天有一个帖子提到了,仔细理解。或者你自己想想得绝症的年轻人有什么不同。
--
FROM 124.205.69.*
这事儿就是赌
你认为有可能好,就icu抢救
你认为反正治不好了,就等自然死亡
【 在 zhuxiaozhu 的大作中提到: 】
: 进了icu就是案板上的肉,你不知道是哪种。
:
: 所以自然死亡也是一种方式,看起来不太人道,实际上可能比icu更人道一些。
: ...................
--
FROM 223.104.40.*
理是这么个理,但咋个判断啥情况啥程度该进icu,啥个情况就该自生自灭去啊
【 在 zhuxiaozhu 的大作中提到: 】
: 进了icu就是案板上的肉,你不知道是哪种。
:
: 所以自然死亡也是一种方式,看起来不太人道,实际上可能比icu更人道一些。
: ...................
--
FROM 124.205.69.*
很少有人愿意听‘不开心的’,
还有觉得不提到就不会发生。
【 在 guoqingjie 的大作中提到: 】
: 脆弱人群不宜谈论死,尤其不宜感性地谈论死。
: 我相信水木多数是成熟的人,可以谈论死,尤其是作为客观现象而不是个人感性的死,可以谈论。
--
FROM 106.120.93.*
无法判断,这个选择权最好掌握在自己手上
【 在 chooselife 的大作中提到: 】
: 理是这么个理,但咋个判断啥情况啥程度该进icu,啥个情况就该自生自灭去啊
:
--
FROM 210.22.150.*
楼主的意思,我猜是不允许把这个权利放在每个当事人的手上的。。。
【 在 zhuxiaozhu 的大作中提到: 】
: 无法判断,这个选择权最好掌握在自己手上
:
--
FROM 124.205.69.*
因为个人做决定需要承担责任
比如有能力的时候消极治疗搞死自己父母,就难免被人戳脊梁骨
lz想要的是公家或者“客观标准”做决定,这样既甩了包袱,又不用承担被戳脊梁骨的风险
【 在 chooselife 的大作中提到: 】
: 楼主的意思,我猜是不允许把这个权利放在每个当事人的手上的。。。
:
:
: ...................
--来自微微水木3.5.17
--
FROM 222.129.133.*