【 在 whx83 的大作中提到: 】
: 说明他本身就不是个良善之辈。别扯什么最后一根稻草，显得自己多能共情似的。这种出声就不值得被共情。他毁了别人一家，也毁了自己一家。他孩子这辈子都不再有爹了，还会背着“砂仁犯儿子”的标签过一辈子，甚至可能中途步他的后尘。他觉得自己很爷们儿吗？扯鸡脖氮。
: 他这种表演型人格的沙茶最好都死绝了。
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你是被保护的太好了，理解不了人的多样性
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FROM 112.0.96.*

我当然能理解人的多样性。我也能从逻辑上理解他的逻辑（是comprehend的“理解”，而不是带着Empathy的那种“理解”。）。但是，这些都是实然世界的问题。我说的是应然的问题：这世界应该是什么样子的。我觉得反倒是您把二者搞混了。如果把这世界现在是什么样子（实然）的当成了它应该是什么样子的，混淆了二者的区别，那这世界就真的会一直烂下去了。

不要再在这种极端事件的评论区里展示自己那点共情能力了，您的共情不过是在为下次类似事件的发生提供养料而已。现在这种舆论传播力度，你们这些所谓的共情回帖，可能让下一个这种所谓的“最后一根稻草”的人觉得自己采取极端行为是合理的。相反，就应该极端地鄙视之，并强调他身后对家人的影响（抓软肋），这才可能让下一个可能的人临事前有所顾忌，可能会向另一个方向“一念之差”。


【 在 halfway799 的大作中提到: 】
: 你是被保护的太好了，理解不了人的多样性
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修改:whx83 FROM 120.246.29.*
FROM 120.246.29.*

说得很好，赞一个！

【 在 whx83 的大作中提到: 】
: 我当然能理解人的多样性。我也能从逻辑上理解他的逻辑（是comprehend的“理解”，而不是Empathy
: 的那种“理解”。）。但是，这些都是实然世界的问题。我说的是应然的问题：这世界应该是什么样子的。我觉得反倒是您把二者搞混了。如果把这世界现在是什么样子（实然）的当成了它应该是什么样子的，混淆了二者的区别，那这世界就真的会一直烂下去了。
: 不要再在这种极端事件的评论区里展示自己那点共情能力了，您的共情不过是在为下次类似事件的发生提供养料而已。现在这种舆论传播力度，你们这些所谓的共情回帖，可能让下一个这种所谓的“最后一根稻草”的人觉得自己的行为是合理的。相反，就应该极端地鄙视之，并强调他身后对家人的影响，这才能让下一个可能的人临事前有所顾忌，可能会向另一个方向“一念之差”。
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FROM 159.226.228.*

【 在 whx83 的大作中提到: 】
: 我当然能理解人的多样性。我也能从逻辑上理解他的逻辑（是comprehend的“理解”，而不是Empathy
: 的那种“理解”。）。但是，这些都是实然世界的问题。我说的是应然的问题：这世界应该是什么样子的。我觉得反倒是您把二者搞混了。如果把这世界现在是什么样子（实然）的当成了它应该是什么样子的，混淆了二者的区别，那这世界就真的会一直烂下去了。
: 不要再在这种极端事件的评论区里展示自己那点共情能力了，您的共情不过是在为下次类似事件的发生提供养料而已。现在这种舆论传播力度，你们这些所谓的共情回帖，可能让下一个这种所谓的“最后一根稻草”的人觉得自己的行为是合理的。相反，就应该极端地鄙视之，并强调他身后对家人的影响，这才能让下一个可能的人临事前有所顾忌，可能会向另一个方向“一念之差”。
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写这么多只能说明你在象牙塔里待久了，不接地气，拿“良善”评判这场悲剧太单薄
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FROM 112.0.96.*

极端事件之所以叫极端事件，因为它的逻辑本来就很简单。非要在逻辑清晰的事件里找出N个角度，这是病，倒像是象牙塔里的一些人的毛病。不对，胡锡进也有这毛病。

【 在 halfway799 的大作中提到: 】
: 写这么多只能说明你在象牙塔里待久了，不接地气，拿“良善”评判这场悲剧太单薄
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FROM 120.246.29.*