读书人都会河南话
【 在 SPQR 的大作中提到: 】
: 那个时候流动性很大，各国的高级白领跳槽很频繁
: 可是各国地域广大，语言、文字都不太一样（所以后来才要“书同文”）
: 按照当时的物质文化水平、这些人怎么解决沟通问题？
: ...................
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FROM 36.112.50.*

地域广大语言众多跟贵族没有任何联系，贵族没必要去讲土话

【 在 SPQR 的大作中提到: 】
: 那个时候流动性很大，各国的高级白领跳槽很频繁
: 可是各国地域广大，语言、文字都不太一样（所以后来才要“书同文”）
: 按照当时的物质文化水平、这些人怎么解决沟通问题？
: ...................
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FROM 1.202.226.*

主要还是有上流社会通用语
要不然楚国和齐国人交流，学习对方语言
怎么会有一傅众咻的成语
【 在 defeatyou 的大作中提到: 】
: 有翻译啊
: 越人歌知道吧，就是翻译的
: 不然楚人如何懂越人的话
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FROM 58.240.118.*

不完全一样啊
楼主明显想问的是诸夏之间的交流问题
而不是问诸夏和夷狄交流的问题
诸夏之间是有官方雅言通用语，上流社会通行的，可以互相之间直接交流不用翻译的。
诸夏和夷狄之间才需要翻译。
越人就是夷狄，语言差距非常大，
而楚人属于诸夏远亲吧，方言差距大，但没有越人差距那么大。
【 在 defeatyou 的大作中提到: 】
: 对啊，和今天一样的
: 有人学外语，也有翻译
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FROM 58.240.118.*

我觉得提出这个问题很好。
事实上，春秋战国时各个国家的文献，里面所引用的典故都是相通的，特别是思想是高度一致的，臣子一对君王谏言，都是尧舜禹如何如何，古之明君如何如何，而且经常引用其他国家的典故，就好像现在提到外省一样，一点外国的感觉都没有。所以，夏商周显然是真正地对全国实现了某种程度的统一治理的。
不仅是语言，文字也是高度统一的，虽然写法上有些歧异，但是本质都一样。


【 在 SPQR 的大作中提到: 】
: 那个时候流动性很大，各国的高级白领跳槽很频繁
: 可是各国地域广大，语言、文字都不太一样（所以后来才要“书同文”）
: 按照当时的物质文化水平、这些人怎么解决沟通问题？
: ...................
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FROM 5.10.138.*