- 主题:随手搜集的照片:大禹治水的明显痕迹
死而不学则殆
【 在 ousia (intibet) 的大作中提到: 】
: 因为长期在西藏工作,见识了很多河流深谷
: 然后就有一个感觉:纯粹自然的地壳运动,不可能恰到好处造出那么多条极其顺畅、没有任何阻滞的河流
: 正常的状况应该到处是堰塞湖,到处是瀑布。
: 特别是有些峡谷,明显可以看出其不可能是水流自然冲刷而成,而是带有极其直观的暴力劈凿痕迹
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FROM 123.118.98.*
水可以塑造山 水也可因山流 几亿年的变化
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FROM 223.104.40.*
谢提供资料,只记得大禹谟
忘了以前也浏览过禹贡的
【 在 Xaoyao 的大作中提到: 】
: 根据尚书·禹贡的记载
: 大禹基本把中国的大江大河都疏导了一遍
: 把大山都开辟了一遍
: ...................
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FROM 219.151.36.*
从尚书·禹贡里面对长江黄河的描写
还挺像那么回事的
从岷山开始疏导长江,向东另外分出一条支流称为沱江;又向东到达澧水;经过洞庭湖,到达东陵;再向东斜行向北,与淮河会合;向东称为中江,流进大海。
疏导黄河,从积石山开始,到达龙门山;再向南到达华山的北面;再向东到达厎柱山;又向东到达孟津;又向东经过洛水与黄河会合的地方,到达大分伾山;然后向北经过降水,到达大陆泽;又向北,分成九条支流,再会合成一条逆河,流进大海。
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【 在 Xaoyao 的大作中提到: 】
: 根据尚书·禹贡的记载
: 大禹基本把中国的大江大河都疏导了一遍
: 把大山都开辟了一遍
: 基本上除了盘古开天辟地
: 女娲补天造人
: 就数他最厉害了
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: 导岍及岐,至于荆山,逾于河;壶口、雷首至于太岳;厎柱、析城至于王屋;太行、恒山至于碣石,入于海。
: 西倾、朱圉、鸟鼠至于太华;熊耳、外方、桐柏至于陪尾。
: 导嶓冢,至于荆山;内方,至于大别。
: 岷山之阳,至于衡山,过九江,至于敷浅原。
: 导弱水,至于合黎,馀波入于流沙。
: 导黑水,至于三危,入于南海。
: 导河、积石,至于龙门;南至于华阴,东至于厎柱,又东至于孟津,东过洛汭,至于大伾;北过降水,至于大陆;又北,播为九河,同为逆河,入于海。
: 嶓冢导漾,东流为汉,又东,为沧浪之水,过三澨,至于大别,南入于江。东,汇泽为彭蠡,东,为北江,入于海。
: 岷山导江,东别为沱,又东至于澧;过九江,至于东陵,东迆北,会于汇;东为不江,入于海。
: 导沇水,东流为济,入于河,溢为荥;东出于陶丘北,又东至于菏,又东北,会于汶,又北,东入于海。
: 导淮自桐柏,东会于泗、沂,东入于海。
: 导渭自鸟鼠同穴,东会于沣,又东会于泾,又东过漆沮,入于河。
: 导洛自熊耳,东北,会于涧、瀍;又东,会于伊,又东北,入于河。
: 九州攸同,四隩既宅,九山刊旅,九川涤源,九泽既陂,四海会同。六府孔修,庶土交正,厎慎财赋,咸则三壤成赋。中邦锡土、姓,祗台德先,不距朕行。
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: 开通了岍山和岐山的道路,到达荆山,越过黄河。又开通壶口山、雷首山,到达太岳山。又开通厎柱山、析城山,到达王屋山。又开通太行山、恒山,到达碣石山,从这里进入渤海。
: 开通西倾山、朱圉山、鸟鼠山,到达太华山。又开通熊耳山、外方山、桐柏山,到达陪尾山。
: 开通嶓冢山到达荆山。开通内方山到达大别山。开通岷山的南面到达衡山,过洞庭湖到达庐山。
: 疏通弱水到合黎山,下游流到沙漠。
: 疏通黑水到三危山,流入南海。
: 疏导黄河,从积石山开始,到达龙门山;再向南到达华山的北面;再向东到达厎柱山;又向东到达孟津;又向东经过洛水与黄河会合的地方,到达大分伾山;然后向北经过降水,到达大陆泽;又向北,分成九条支流,再会合成一条逆河,流进大海。
: 从嶓冢山开始疏导漾水,向东流成为汉水;又向东流,成为沧浪水;经过三澨水,到达大别山,向南流进长江。向东,来汇的水叫彭蠡泽;向东,称为北江,流进大海。
: 从岷山开始疏导长江,向东另外分出一条支流称为沱江;又向东到达澧水;经过洞庭湖,到达东陵;再向东斜行向北,与淮河会合;向东称为中江,流进大海。
: 疏导沇水,向东流就称为济水,流入黄河,河水溢出成为荥泽;又从定陶的北面向东流,再向东到达菏泽县;又向东北,与汶水会合;再向北,转向东,流进大海。
: 从桐柏山开始疏导淮河,向东与泗水、沂水会合,向东流进大海。
: 从鸟鼠同穴山开始疏导渭水,向东与沣水会合,又向东与泾水会合;又向东经过漆沮水,流入黄河。
: 从熊耳山开始疏导洛水,向东北,与涧水、沣水会合;又向东,与伊水会合;又向东北,流入黄河。
: 九州由此统一了:四方的土地都已经可以居住了,九条山脉都伐木修路可以通行了,九条河流都疏通了水源,九个湖泽都修筑了堤防,四海之内进贡的道路都畅通无阻了。水火金木土谷六府都治理得很好,各处的土地都要征收赋税,并且规定慎重征取财物赋税,都要根据土地的上中下三等来确定它。中央之国赏赐土地和姓氏给诸侯,敬重以德行为先,又不违抗我的措施的贤人。
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FROM 101.87.109.*
谢支持。
不说其他,光看展现给我们的直观景象
是如此直白,但人们却不加思考认为是水流自然侵蚀,还说什么水滴石穿
但流水自然侵蚀的效果显然不是这个样子的
现在的人缺乏一种跳出来的宏观视觉感
【 在 sevensword 的大作中提到: 】
: 楼主没有人云亦云,能够独立思考,这是很多人缺乏的,值得肯定。理解这些神迹,非一般的认识可以理解。
: 有些神迹,看似人力不可为,却是人力而为,但又不能单纯地说是人力所为,也不能单纯的说是大自然所为,而是天人合一才能为之。如果不明白心生种种法生,境随心转的道理,则不能理解天人合一才能为之的道理,亦不能理解感天动地的含义。《列子·黄帝篇》:“夫至信之人,可以感物也。动天地,感鬼神,横六合,而无逆者,岂但履危险,入水火而已哉?”
: 发自「今日水木 on iPhone 13」
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FROM 219.151.36.*
孔孟之道,王阳明的致良知就是为人处世的真理。尧舜禹汤比起自私邪恶的封建皇帝不知道好了多少。国家属于民众。做人做事都要遵循良知而为,否则猪狗不如。尽信书,则不如无书,读任何书都要抱着这个念头
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【 在 pear2015 的大作中提到: 】
在《竹书纪年》里,尧舜禹汤,个个都不是那么“圣贤”
https://baijiahao.baidu.com/s?id=1
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FROM 221.178.125.*
已经研究了多少年了,不是你才研究的,你敢去专业论坛发言才是真佩服你
【 在 ousia 的大作中提到: 】
: 谢支持。
: 不说其他,光看展现给我们的直观景象
: 是如此直白,但人们却不加思考认为是水流自然侵蚀,还说什么水滴石穿
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FROM 114.254.2.*
其实曾经出现过高度发达的史前文明,他们会使用核能,宇宙飞船可以飞出地球,后来发生了一次大规模核战争,工业体系全毁了,人也到了灭绝的边缘,幸存下来的人没有能力恢复这个社会的文明,于是他们想尽量把科技保留下来,把知识刻在龟壳等物体上,这就是甲骨文,同时他们也把知识口述给下一代,但是传着传着就一代代失真了,在天上飞的宇航员最终变成了神仙,懂生命科学能制造克隆人的女科学家被传成了女娲
【 在 ousia (intibet) 的大作中提到: 】
: 因为长期在西藏工作,见识了很多河流深谷
: 然后就有一个感觉:纯粹自然的地壳运动,不可能恰到好处造出那么多条极其顺畅、没有任何阻滞的河流
: 正常的状况应该到处是堰塞湖,到处是瀑布。
: 特别是有些峡谷,明显可以看出其不可能是水流自然冲刷而成,而是带有极其直观的暴力劈凿痕迹
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FROM 120.244.222.*
太搞笑了 我看完第一句话也想说你这个 中国的峡谷室大禹离的,那国外的峡谷怎么来的 哈哈哈
【 在 branco 的大作中提到: 】
: 美国也有峡谷河流,古代美国应该没有大禹吧。
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FROM 101.87.222.*
人定胜天 病毒治理也是受管控的
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FROM 101.88.110.*