- 主题:从历史发生的时间地理来说，诸葛亮是在南阳种地，不是襄阳
当时的隆中属于南阳。
好比扬州八怪的郑板桥是兴化人。如今兴化属于泰州，不属于扬州。
你不能说，郑板桥跟今天的泰州没关系。
【 在 maxwell2018 的大作中提到: 】
: 前提：
: 诸葛亮的出师表是真的：
: 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激54，遂许先帝以驱驰。
: ...................
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FROM 5.10.138.*
习凿齿的野史就不要拿来说事了
【 在 Dionysus 的大作中提到: 】
: 没人否认出师表是真的。襄阳南阳说争论的关键在于“躬耕于南阳”里的”南阳“指的是南阳郡还是南阳郡的郡治宛城。如果说是南阳郡，那好，汉朝南阳郡大的很，有31个县，具体是哪个县？习凿齿说了，是南阳郡邓县隆中，在襄阳城西二十里。这就是襄阳说的最基本根据。但南阳也可以指南阳郡的郡治宛城，《后出师表》里有一句“然困于南阳”，这里”南阳“就是宛城。虽然《后出师表》未必是诸葛亮写的，但肯定是三国时期的作品。南阳派的基本观点就是这个”南阳“指宛城，就在今天的南阳市。
: 搞清楚这个前提，才谈得上辩论襄阳南阳，不然就是鸡同鸭讲。
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FROM 1.196.180.*
你有阿头山在三国时属于南阳郡管辖的直接证据吗？
【 在 ssava 的大作中提到: 】
: 当时的隆中属于南阳。
: 好比扬州八怪的郑板桥是兴化人。如今兴化属于泰州，不属于扬州。
: 你不能说，郑板桥跟今天的泰州没关系。
: ...................
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FROM 1.196.180.*
你一句话就把习凿齿否定了，你以为你是谁？
【 在 pgng 的大作中提到: 】
: 习凿齿的野史就不要拿来说事了
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FROM 47.28.113.*
即便是习凿齿也没敢说躬耕于襄阳，习凿齿的“号曰”充其量只能说明诸葛亮在襄阳住过跟躬耕没关系
【 在 Dionysus 的大作中提到: 】
: 你一句话就把习凿齿否定了，你以为你是谁？
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修改:pgng FROM 1.196.180.*
FROM 1.196.180.*
呵呵，你高兴就好。
【 在 pgng 的大作中提到: 】
: 即便是习凿齿也没敢说躬耕于襄阳，习凿齿的“号曰”充其量只能说明诸葛亮在襄阳住过跟躬耕没关系
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FROM 47.28.113.*
资治通鉴说得明明白白，初，寓居襄阳
【 在 Dionysus 的大作中提到: 】
: 呵呵，你高兴就好。
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FROM 1.196.180.*
《三国志o诸葛亮传》注引习凿齿《汉晋春秋》：亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中。
【 在 pgng 的大作中提到: 】
: 你有阿头山在三国时属于南阳郡管辖的直接证据吗？
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FROM 5.10.138.*
裴松之偏要说，怎么办。
【 在 pgng 的大作中提到: 】
: 习凿齿的野史就不要拿来说事了
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FROM 5.10.138.*
你死活纠结于躬耕这两个字。
然而这两个字于事实根本毫无关联。人在哪里就是在哪里。他在那里躬耕也好，读书也好，吃饭拉屎也好，都不重要。重要的是他不会白日飞升每日平移300里。
【 在 pgng 的大作中提到: 】
: 即便是习凿齿也没敢说躬耕于襄阳，习凿齿的“号曰”充其量只能说明诸葛亮在襄阳住过跟躬耕没关系
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FROM 5.10.138.*