看了明朝腐儒王徵的《远西奇器图说》，我真是震惊了。不是说中国人受腐儒影响不搞这些奇技淫巧吗？不是说中国几千年科学没发展吗？

来简单看几张图。

地心引力的概念（地球的概念已是王徵之常识，且正确地以磁力比喻地心引力）



采用符号表述的浮力原理



杠杆原理



虹吸原理



密度概念



重心的概念



我认为，远西奇器图说最有价值的一点是引入了符号体系，已经知道用符号代表物理概念。这对中国人的形式逻辑思维是突破性的补充。古中国不是没逻辑，而是缺形式逻辑的载体。可惜这玩意到了我大清，变成无人问津的“奇技淫巧”
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王征（1571年－1644年4月10日），字良甫，明末科学家，天主教徒
在邓玉函的协助下，冒着被指摘从事“末流之学”的压力，译著并刊行《奇器图说》

【 在 tianc03 的大作中提到: 】
: 关于该书的符号体系，有考证文章如下
: https://zhuanlan.zhihu.com/p/545600613
: 简单来说，并非完全是的拉丁字母，而是像乐谱符号。也就是说，中国人自己搞个符号逻辑体系也不是不可能。
: ...................
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你后面这两句话是互相打脸吗？

【 在 zszqzzzf 的大作中提到: 】
: 这不是重点。
: 现代有人比较了《奇器图说》和西方原著，认为西方原著是抄了《奇器图说》，而非《奇》译。理由是西方“原著”有诸多的似是而非的错漏，科学原理方面不过关。《奇》没这个问题，更象是原创。
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没错，这不重要。我对西方伪史论并不感冒，因为在这个启蒙的时代，重要的是“知道”，不是谁原创。

浮力原理、托勒密体系、日心说、伽利略体系，这些奠基科学是谁弄出来的，既不是英国人、也不是德国人，乃至也不是日耳曼人，甚至可能不是印欧人，但这不妨碍英国人、德国人继承发扬。牛顿根本不在乎它哪里来的。

王徵等人的价值不就在这里吗，王徵不是牛顿，但是他的事业可能会在后续的几百年里改变中国。让中国人“知道”，就是赶不上英国德国，起码不会落后于日本俄国，更不会200年后由我大清又一次“开眼看世界”

至于什么“末流之学”，还是那句，这是个启蒙时代呀，伽利略还不是关到死，西欧到18世纪还有不少人不接受日心说呢。何况，现在来看明末知识分子已经很广泛的对奇技淫巧感兴趣，中国人只有在清朝时才成了愚民。

日本人的经历也可借鉴，日本兰学之风始自1720年代的洋书解禁，到了1770年代，因为《解体新书》这种医学著作，使得日本人广泛知道西洋科学的可取之处。

日本人的这个进度，比明朝晚100年，比鞑清早100年。这就是日本人明治维新成功的本质原因。

【 在 bluecloud 的大作中提到: 】
: 王征（1571年－1644年4月10日），字良甫，明末科学家，天主教徒
: 在邓玉函的协助下，冒着被指摘从事“末流之学”的压力，译著并刊行《奇器图说》
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修改:tianc03 FROM 223.104.42.*
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严谨你倒是把两个写作时间列出来看看

【 在 zszqzzzf 的大作中提到: 】
: 哪打脸了？
: 科技是很严谨的。
: 一个崇拜飞机跑道和调度塔台的太平洋原始宗教，也造了跑道和塔台，就是没有飞机飞来。
: ...................
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