中国人脑子当然不会不开窍。
但是被儒学给禁锢了。
全部去搞论语这种东东。

日本人是行动派，儒家是戒急用忍坐而论道派。

【 在 tianc03 的大作中提到: 】
: 王徵、徐光启、方以智、宋应星都是看了论语，考了科举，怎么没有停止思考？让中国知识分子停止思考的是满清的邪恶文化政策。
: 社会启蒙过程是漫长的，但是只要铺开了，就肯定会朝着进步的方向走下去。
: 你再看看日本通过兰学运动实现社会启蒙的过程，都是类似徐光启这些启蒙先驱带动下进行的。日本没有科举形成的知识分子阶层，所以接受新事物比中国慢多了，而且兰学启动的时间也晚于明朝西学东渐100年。但即便如此，过了150年，硬是酝酿出了一个兰学阶层，生生搞起来明治变法
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你搞笑的吗？日本早期那帮搞西学的儒士，就是明代阳明心学的传人，明朝中国去一个朱舜水就启蒙了他们。你说这个不就是阳明心学的意义吗？日本企业界元老稻盛和夫，就笃信王阳明，知行合一本来就是中国传过去的。日本最早的几何原本都是徐光启翻译那一版。
再说中国国内，方以智是接受了王廷相的思想，王廷相又是对心学的批判和发展。
【 在 hidenfly 的大作中提到: 】
: 中国人脑子当然不会不开窍。
: 但是被儒学给禁锢了。
: 全部去搞论语这种东东。
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修改:tianc03 FROM 117.136.0.*
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在明后期，思想界呈现了百家争鸣的情况，最后一定会吵出一个真知的。心学的发展就能说明，儒学本来就是不断发展的过程。中国人的意识形态里没有上帝，哪怕天主教的禁锢也被新教改革给干翻了。怕就怕世俗的邪恶强权阻碍意识形态变革，在中国这事不幸发生了。
【 在 hidenfly 的大作中提到: 】
: 阳明心学根本不是儒学主流。
: 日本也只是取心学里的想干就干，不崇古。
: 这和儒学刚好相反。
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只能说你认识不到社会发展是一个动态变化的过程。觉得中国人都是傻子，不知道好坏，就知道迷信经文嘛
【 在 hidenfly 的大作中提到: 】
: 没用，科举选士。
: 不是辩论选士。
: 最后还是看儒学主流。
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儒学不是中国人创造和掌握的？我不明白你为什么会认为一种文化思想就能彻底控制人，这是彻底的唯心主义谬论。
你回去翻翻马哲，到底什么是社会发展的推动力。是社会生产力推动思想变革，而旧思想根本无法阻止这一生产力的发展和推动。你先把唯物主义搞明白了吧...谁能动、谁被动。你这确实是哲学观的问题。
【 在 hidenfly 的大作中提到: 】
: 不是中国人，是儒学。
: 中国人没问题，儒学有问题。
: 儒学是共存的哲学，自限的哲学，宏大务虚的哲学，
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修改:tianc03 FROM 117.136.0.*
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