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- 主题:明代天文学家邢云路的日心说猜想
- 邢云路，明代天文学家。万历二十三年(公元1595年)任河南佥事时，发现《大统历》与天象实测不合，因而奏请改历。他的奏疏受到钦天监官员的攻击。礼部侍郎范谦推举他主持改历，也无结果。万历三十六年戊申，他在兰州时曾立六丈高表(见圭表)以测日影，算得这一年立春时刻与钦天监所推不同，写成《戊申立春考证》一卷。书中提出一回归年长度为365.242190日，同现代理论计算值只差2.3秒（这个也很厉害，优于欧洲同期的测算）。
邢云路著《古今律历考》七十二卷。他在《古今律历考》中指出：“星、月之往来皆太阳一气之牵系也。”这是一种朴素的行星运动受太阳吸引力支配的思想。
要知道，哥白尼的日心说，也是在伽利略采用望远镜观察才得以初步验证，在牛顿力学建立后，才最终得以计算确证。在这之前，哥白尼日心说也不过是理论猜想。在晚明《崇祯历书》中，也曾记载过哥白尼的天体运行论有关内容。
所以邢云路这种猜想，在当时是非常难得的创新思维。
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修改:tianc03 FROM 223.104.38.*
FROM 223.104.38.* - 如果星，仅指五星，那真 完全正确。
【 在 tianc03 的大作中提到: 】
: 邢云路，明代天文学家。万历二十三年(公元1595年)任河南佥事时，发现《大统历》与天象实测不合，因而奏请改历。他的奏疏受到钦天监官员的攻击。礼部侍郎范谦推举他主持改历，也无结果。万历三十六年戊申，他在兰州时曾立六丈高表(见圭表)以测日影，算得这一年立春时刻与钦天
: 嗨撇煌闯伞段焐炅⒋嚎贾ぁ芬痪怼Ｊ橹刑岢鲆换毓槟瓿ざ任365.242190日，同现代理论计算值只差2.3秒。
: 邢云路著《古今律历考》七十二卷。他在《古今律历考》中指出：“星、月之往来皆太阳一气之牵系也。”这是一种朴素的行星运动受太阳吸引力支配的思想。
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修改:zszqzzzf FROM 112.47.136.*
FROM 112.47.136.* - 这种猜想水平也就和古希腊的水平差不多吧。
而且你说反了，望远镜的发明恰好差点推翻了哥白尼的日心说，伽利略发明了望远镜发现了因为衍射导致的恒星视角过小，这样按地心说需要恒星质量无穷大，极端不合理，第谷搞出了一套地心说的修正完爆哥白尼的日心说，然后开普勒弄出了椭圆轨道解释第谷的数据，日心说才又战了上风，最后牛顿发现了引力定律才彻底解决了行星的动力问题。
人家在明朝的几百年的时间里建立起了现代科学的严谨逻辑和试验方法，而不是胡猜一个日心说或者地心说，然而明朝几百年还在那玩元朝郭守敬剩下的那点东西原地踏步，丢人丢到家了
【 在 tianc03 的大作中提到: 】
: 邢云路，明代天文学家。万历二十三年(公元1595年)任河南佥事时，发现《大统历》与天象实测不合，因而奏请改历。他的奏疏受到钦天监官员的攻击。礼部侍郎范谦推举他主持改历，也无结果。万历三十六年戊申，他在兰州时曾立六丈高表(见圭表)以测日影，算得这一年立春时刻与钦天监所推不同，写成《戊申立春考证》一卷。书中提出一回归年长度为365.242190日，同现代理论计算值只差2.3秒。
: 邢云路著《古今律历考》七十二卷。他在《古今律历考》中指出：“星、月之往来皆太阳一气之牵系也。”这是一种朴素的行星运动受太阳吸引力支配的思想。
: 要知道，哥白尼的日心说，也是在伽利略采用望远镜观察才得以初步验证，在牛顿力学建立后，才最终得以计算确证。在这之前，哥白尼日心说也不过是理论猜想。在晚明《崇祯历书》中，也曾记载过哥白尼的天体运行论有关内容。
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修改:bjmvi FROM 128.130.234.*
FROM 128.130.234.* - 别的不知道，反正很容易看出你这个帖子的谬误。
第谷1601年去世。伽利略1609年根据别人的发明，自己造出望远镜。
所以第谷一定是在伽利略之前。
【 在 bjmvi 的大作中提到: 】
: 标 题: Re: 明代天文学家邢云路的日心说猜想
: 发信站: 水木社区 (Thu Sep 8 16:47:13 2022), 站内
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: 这种猜想水平也就和古希腊的水平差不多吧。
: 而且望远镜的发明恰好差点推翻了哥白尼的日心说，伽利略发明了望远镜发现了因为衍射导致的恒星视角过小，这样按地心说需要恒星质量无穷大，极端不合理，然后第谷搞出了一套地心说的修正完爆哥白尼的日心说，然后开普勒弄出了椭圆轨道日心说才又战了上风，最后牛顿发现了引力
: 刹懦沟捉饩隽硕ξ侍狻
: 人家在明朝的几百年的时间里建立起了现代科学的严谨逻辑和试验方法，然而明朝几百年还在那玩元朝郭守敬剩下的那点东西原地踏步，丢人丢到家了
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: 【 在 tianc03 的大作中提到: 】
: : 邢云路，明代天文学家。万历二十三年(公元1595年)任河南佥事时，发现《大统历》与天象实测不合，因而奏请改历。他的奏疏受到钦天监官员的攻击。礼部侍郎范谦推举他主持改历，也无结果。万历三十六年戊申，他在兰州时曾立六丈高表(见圭表)以测日影，算得这一年立春时刻与钦
: 旒嗨撇煌闯伞段焐炅⒋嚎贾ぁ芬痪怼Ｊ橹刑岢鲆换毓槟瓿ざ任365.242190日，同现代理论计算值只差2.3秒。
: : 邢云路著《古今律历考》七十二卷。他在《古今律历考》中指出：“星、月之往来皆太阳一气之牵系也。”这是一种朴素的行星运动受太阳吸引力支配的思想。
: : 要知道，哥白尼的日心说，也是在伽利略采用望远镜观察才得以初步验证，在牛顿力学建立后，才最终得以计算确证。在这之前，哥白尼日心说也不过是理论猜想。在晚明《崇祯历书》中，也曾记载过哥白尼的天体运行论有关内容。
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: ※ 修改:·bjmvi 于 Sep 8 16:47:57 2022 修改本文·[FROM: 128.130.234.*]
: ※ 来源:·水木社区 http://www.mysmth.net·[FROM: 128.130.234.*]
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修改:bjmvi FROM 128.130.234.*
FROM 112.47.136.* - 第谷的地心说比哥白尼的日心说能更好的解释数据，望远镜的发现更反驳了日心说，开普勒用椭圆轨道解释第谷数据又回到地心说，这不是很清楚吗？你纠结谁先谁后有啥用？重点是西方在明朝原地踏步这几百年发展出了逻辑思辨和实验验证这一套自然科学体系。
【 在 zszqzzzf 的大作中提到: 】
: 别的不知道，反正很容易看出你这个帖子的谬误。
: 第谷1601年去世。伽利略1609年根据别人的发明，自己造出望远镜。
: 所以第谷一定是在伽利略之前。
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修改:bjmvi FROM 128.130.234.*
FROM 128.130.234.* - 伽利略望远镜的观察结果，成为哥白尼日心说的第一个观测依据。
这个历史结果，不是跟你所说完全180度相反？
【 在 bjmvi 的大作中提到: 】
: 第谷的地心说比哥白尼的日心说能更好的解释数据，望远镜的发现更反驳了日心说，开普勒用椭圆轨道解释第谷数据，这不是很清楚吗？你纠结谁先谁后有啥用？
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FROM 112.47.136.* - 你这个180度相反的说法是典型文科僧思维。科学从来就是不同的理论互相辩证，最后靠没有争议的实验和数据验证才能形成了主流理论。而在望远镜发明的时候地心说还远不是历史结果。望远镜的观测结果在产生了质疑日心说的证据，而在当时日心说对观测数据的解释不如第谷的地心说，直到开普勒用椭圆方程才更好的描述了行星轨道。
【 在 zszqzzzf 的大作中提到: 】
: 伽利略望远镜的观察结果，成为哥白尼日心说的第一个观测依据。
: 这个历史结果，不是跟你所说完全180度相反？
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修改:bjmvi FROM 128.130.234.*
FROM 128.130.234.* - 我说的是伽利略的观测发现否决了托勒密地心说，这一点有反教会权威的哲学意义；伽利略晚年因为教会的迫害，违心的表达过反复。
科学上最终打败教会学说，我说了确实是靠牛顿。但是牛顿并不是万有引力的提出者，他只是提出了平方反比公式，并且是在惠更斯向心力、笛卡尔解析几何的基础上做出来的。
我们怎么又丢人了？你们自恨族不是整天说中国人不会创新吗？邢云路敢这么想，而且比较合理，这就是重大的创新精神。至少王徵知道地心引力，邢云路正确的猜想出日心引力。
老子给你三番两次科普晚明的科技进步了，什么两百年原地踏步？那是你哒清才有的丢人水平。
而且，明代前中期全世界范围内科技进步也不大，到了晚明中国人也能主动融入科技大潮。有清200年原地踏步那是在全世界日新月异的时期。哒清才是真正的垃圾，丢人。
英国在牛顿之前出过什么科学成就？就一个波义耳搞化学的，这哥们也是满清时代才成名的。明朝同期，英国跟欧洲大陆比就是落后不堪，即便和明朝比，也没有什么优势啊，英国当初是不是也有你这种自恨族整天叫着自己垃圾、丢人？
【 在 bjmvi 的大作中提到: 】
: 这种猜想水平也就和古希腊的水平差不多吧。
: 而且你说反了，望远镜的发明恰好差点推翻了哥白尼的日心说，伽利略发明了望远镜发现了因为衍射导致的恒星视角过小，这样按地心说需要恒星质量无穷大，极端不合理，第谷搞出了一套地心说的修正完爆哥白尼的日心说，然后开普勒弄出了椭圆轨道解释第谷的数据，日心说才又战了上风，最后牛顿发现了引力定律才彻底解决了行星的动力问题。
: 人家在明朝的几百年的时间里建立起了现代科学的严谨逻辑和试验方法，而不是胡猜一个日心说或者地心说，然而明朝几百年还在那玩元朝郭守敬剩下的那点东西原地踏步，丢人丢到家了
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FROM 223.104.38.* - --
FROM 223.104.38.* - 你欧不是在明朝时就多牛逼吗，怎么连个反驳地心说谬论的科学都提不出来？
当时中国的崇祯历书，用第谷天文体系设置历法，同时也介绍了哥白尼天体运行论相关观点，在世界上完全算得上前沿了。因为你所谓欧洲“科学理论体系”，在明朝时也没有给出日心说的证据。有什么好吹牛逼的？
【 在 bjmvi 的大作中提到: 】
: 你这个180度相反的说法是典型文科僧思维。科学从来就是不同的理论互相辩证，最后靠没有争议的实验和数据验证才能形成了主流理论。而在望远镜发明的时候地心说还远不是历史结果。望远镜的观测结果在产生了质疑日心说的证据，而在当时日心说对观测数据的解释不如第谷的地心说，直到开普勒用椭圆方程才更好的描述了行星轨道。
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FROM 223.104.38.*