有个切音系统来注音，是从翻译梵文借鉴过来的，不过始终没有像梵文那样搞成字母。
这事也成为发展科技，建立公式推导系统的一个难点。
汉字音复原还借鉴了一部分汉字的外国读音，比如日本的汉字音读。
也有人总结出一些声母，比如三十六字母。
【 在 phoenixhills 的大作中提到: 】
: 难道古代汉语也有拼音？即使有拼音，在没有录音机的情况下，又是怎么知道拼音的读音呢？
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一般来说，“古代汉语”分为“上古汉语（先秦两汉）”、“中古汉语（唐宋）”、“近古汉语（明清）”。

上古汉语的资料非常缺乏，拟音很难。主要可资利用的资料也就是上古韵文（比如诗经）和汉字的声旁等等。而且现在一般认为，上古汉语可能有“格”和“时态”等变化，也有复辅音，因而比较复杂，拟构很难。

中古汉语的资料就很多了。首先有韵书，是记载音韵比较系统的专门著作；其次如前面帖子所说，有类似“三十六字母”这种受外语影响而来的方法；在就是现生汉语方言及周边语言中的汉语借词。

近古汉语的话，跟现代汉语就差别不是特别大了，资料也很丰富。。。


【 在 phoenixhills 的大作中提到: 】
: 难道古代汉语也有拼音？即使有拼音，在没有录音机的情况下，又是怎么知道拼音的读音呢？
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FROM 111.201.70.*

平假名本来就是日本遣唐使在中国，根据楷书汉字创造的。
【 在 hyrapn 的大作中提到: 】
: 日本的 假名在古代有传到中国的吗？有什么影响力吗？
: 梵文是多少有些影响力的，很多人接触到梵文 佛 径并翻译，而且中国古代寺 庙留下的一些雕刻，天  城 蹄，巴 莉文，都有。
: btw敏 感 字太多了。真不容易发文，
: ...................
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FROM 111.9.5.*

不知道是哪个，只能乱改一气。
【 在 molar 的大作中提到: 】
: 天城体、巴利文，也敏？
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FROM 1.202.126.*

网上有不少用拟构的上古汉语读《诗经》的视频，请教一个疑惑：拟构的基本原则或标准有哪些？比如拟构出某些字开头的辅音读音类似现代拼音的gl，那么这能在多大程度上反映历史的真实呢？是在一个较大地理范围内古人都读gl？还是有的读gl，有的读g，有的读l，或者有的读kl，有的读k？

换个问法，拟构的结果是概率最大的历史真实呢，还是诸多可能结果的“叠加态”？

另，原始印欧语的拟构原则是怎样的？古汉语拟构原则和它们有何异同呢？

先行谢过。
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【 在 molar 的大作中提到: 】
: 一般来说，“古代汉语”分为“上古汉语（先秦两汉）”、“中古汉语（唐宋）”、“近古汉语（明清）”。
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: 上古汉语的资料非常缺乏，拟音很难。主要可资利用的资料也就是上古韵文（比如诗经）和汉字的声旁等等。而且现在一般认为，上古汉语可能有“格”和“时态”等变化，也有复辅音，因而比较复杂，拟构很难。
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: 中古汉语的资料就很多了。首先有韵书，是记载音韵比较系统的专门著作；其次如前面帖子所说，有类似“三十六字母”这种受外语影响而来的方法；在就是现生汉语方言及周边语言中的汉语借词。
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: 近古汉语的话，跟现代汉语就差别不是特别大了，资料也很丰富。。。
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