- 主题:不承认夏,就是不承认《论语》
离题越来越遥远。我跟你谈历史,你跟我谈意识形态,其实就是鸡同鸭讲。扭脸看了一下,这还是历史版。
【 在 zszqzzzf 的大作中提到: 】
: “我们走后,他们会给你们修学校和医院,会提高你们的工资,这不是因为他们良心发现,也不是因为他们变成了好人,而是因为我们来过。”
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FROM 111.205.49.*
这帽子扣的
逻辑混乱
【 在 ssava 的大作中提到: 】
: 不承认论语就是不承认中国文化史,因为中国文化史就是论语的应用。
: 今天可以反对论语,但是他对中国文化的影响是既成事实。
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FROM 119.123.66.*
好好读读,理理自己的思路。
【 在 xydingo @ [History] 的大作中提到: 】
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: 这帽子扣的
: 逻辑混乱
: 【 在 ssava 的大作中提到: 】
: : 不承认论语就是不承认中国文化史,因为中国文化史就是论语的应用。
#发自zSMTH@VER-AN10
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FROM 36.112.201.*
你庸俗化了贬低了中国文化。
【 在 ssava 的大作中提到: 】
: 好好读读,理理自己的思路。
: #发自zSMTH@VER-AN10
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FROM 112.47.224.*
果然是儒教啊,经书每个字都得信
【 在 ssava 的大作中提到: 】
: 整个中国文化史都可以推翻。子曰:“夏礼吾能言之,杞不足征也;殷礼吾能言之,宋不足征也。文献不足故也,足则吾能征之矣。”子 ...
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FROM 124.64.18.*
sigh,结论不做判断
但第一句 “不足证”三个字,已经说明了很多
成语杞宋无征还流传了下来
【 在 ssava 的大作中提到: 】
: 整个中国文化史都可以推翻。
: 子曰:“夏礼吾能言之,杞不足征也;殷礼吾能言之,宋不足征也。文献不足故也,足则吾能征之矣。”
: 子曰:“周监于二代,郁郁乎文哉!吾从周。”(二代是指夏和商)
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FROM 223.166.15.*
不足征,文献不足,当然,这也不是否认
否认夏有几个层次:
一是否认中华文明能出现在夏这个时代
二是否认那时有夏朝,应该是满天星斗的年代,而不是明月当空
三是否认二里头那个时代的共主叫夏,因为可能叫春、秋或冬
【 在 ssava 的大作中提到: 】
: 整个中国文化史都可以推翻。
: 子曰:“夏礼吾能言之,杞不足征也;殷礼吾能言之,宋不足征也。文献不足故也,足则吾能征之矣。”
: 子曰:“周监于二代,郁郁乎文哉!吾从周。”(二代是指夏和商)
: ...................
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FROM 39.144.40.*
不论好与不好,都是中国文化历史的一部分。
【 在 zszqzzzf 的大作中提到: 】
: 随便列举一例。
: 《齐民要术》,属不属于中国文化?
: 《齐民要术》无疑是中国文化的重要组成部分。它不仅是中国现存最早最完整的古代农
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FROM 111.9.5.*
我没有不承认儒家是中国文化历史的一部分,其中一篇。
但是更要强调的是:诸子百家,才是中国文化历史的群星。
这是一个占比问题。儒家仅仅是百家之一,百家才是中国文化。
【 在 moonwalker 的大作中提到: 】
: 不论好与不好,都是中国文化历史的一部分。
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FROM 112.47.224.*
罢黜百家,独尊儒术,也是中国文化历史的一部分。
历史文化可以反思,但是不能因为不好,就否认他曾经存在。
【 在 zszqzzzf 的大作中提到: 】
: 我没有不承认儒家是中国文化历史的一部分,其中一篇。
: 但是更要强调的是:诸子百家,才是中国文化历史的群星。
: 这是一个占比问题。儒家仅仅是百家之一,百家才是中国文化。
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FROM 111.9.5.*