牛顿有个当主教的舅舅，所以才有机会进剑桥，所以才成名。

你有没有设想过，欧洲能产生牛顿，不是因为摆脱了四书五经，不是因为他们有圣经修道院，而是因为有别的优势因素？会不会欧洲早就该有若干马顿、羊顿，但因为没有科举这样的智力、文化选拔，而无法成为社会精英？导致社会进步、科技发展慢了很多年？

科举、八股，只不过是一种基于文化知识、智商能力的人才选拔体制，是进步的。

至于国人把科学当做奇技淫巧之说，更是扯淡。中国古代有足够多的理由和动力去研究科学技术，农业生产、历法、手工业都跟天文、物理、数学密切相关。中国人的求知欲也够强。自古以来，研究科学的人也很多。

【 在 Zsuper 的大作中提到: 】
: 跟思想束缚关系大了。
: 数理化相当于古代的奇技淫巧。铁匠，木匠，砖瓦匠。就是个打工的，什么人都可以吆来喝去，一点地位都没有。正经读书人都不学这些，因为科举不考。秀才对四书五经也没有兴趣，纯粹是被考试逼出了兴趣。要是皇帝宣布不考四书考物理数学，解决哥德巴赫猜想直接官封四品，读书人立刻对科学有了兴趣。牛顿这号在中国也妹有用。搞笑有时间琢磨奇技淫巧；他一定会追求科举功名，一辈子就背个四书五经。一辈子都在忙忙碌碌中碌碌无为。
: 科举本质上是管理方法，就是谁考的好让谁当官、做人上人，哪怕靠考试当上官的只有万分之一，跟中彩票差不多，这些人也都乌央乌央挤破头去考。再艹旦的皇帝，只要开科举，天下读书人也都欢呼皇上英明。这是最公平的上升通道。否则寒门怎么出头？没有上升机会，社会就不稳定。看看水木的穷二代们就明白了。上千年了，人还是那些人，变化不太大。  
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