历史问题得回到历史场景去，不能开着上帝视角，用今天的眼光去架空着看历史。
就像欧洲中世纪，前些年人们的普遍认知是一片黑暗，历史教科书上也是这么写的。但近年来已经有很多对于中世纪重新认识的研究了（翻案？），表明中世纪为后来的文艺复兴准备了诸多原材料。这其实就体现了人们对历史认知方式的一种进步。对西方的历史认知如此，我们自己的在未来会不会也会如此呢？
说八股束缚思想并加以批判，按照楼主的说法是始于明末清初的顾炎武，这个我没有考证过（说实话，也没能力。）。但我一直有一种直觉：新文化运动时期对八股之类旧时代的东西都做了全面批判（八股只是其一，其他的还有中医等），这个是有一定的程度加重的（八股没有那么好，但也未必有新文化运动以来批判的那么差。这其实也是对历史的一种的扭曲。）：因为要提倡新的，就自然而然地需要和旧的割袍断义并加以批判，而且要比没经历过的人更狠更重。这个是人性使然，就像叛徒对自己同胞往往比敌人对我们更狠，就像今天在M国，反华最厉害的反而是那些华裔和移民（所谓的“高华”？），这里边的人性就很有意思。而人性，恰恰是历史的一阶导数。再过几百年，可能我们这个时代对于八股文的全面批判会和八股文一起打包，并被当成另一种历史现象被未来的历史学者加以研究（站得远，反而能看得清楚。）。


【 在 bjmvi 的大作中提到: 】
: 问题是只考语文一门，还只考四书五经，还所有的体面工作全靠这门考试定，你觉得社会可能进步吗？
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