- 主题:细说宋朝的中央财政收入zz
明朝的农业经济是否非常发达?
【 在 Anabelle (franz) 的大作中提到: 】
: 标 题: Re: 细说宋朝的中央财政收入zz
: 发信站: 水木社区 (Fri Sep 8 11:03:52 2006), 站内
:
: 宋明的国家收入数字是史实,前者明显高的多。
: 区别是宋征的多花费也多,明征收少花费也少。
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: 宋货币经济发达是史实。土地,各种作物等的商品率高。人均占有纸币货币数量超高。
: 争论是这可能属于一种畸形发展。
:
: 我个人的看法,南宋和明经济规模应该是一个数量级的。
: 南宋靠工商经济抵消了明人口多1/3、高产作物引进的产生的农业经济优势。
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: 【 在 jiang2000 (委员长|来runninglife准备北京马拉松!) 的大作中提到: 】
: 原文说没有那么夸张
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: 宋朝GDP最多也就和明持平。
: 我看过的中外各种书的估计,最低的也说明的GDP占全世界40%+。
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: 【 在 forgauss (持节都督中外军事开府领军将军高秀岩) 的大作中提到: 】
: : 宋朝国家收入高于明朝,工商业发达高于明朝,应该是事实吧。
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: ヘー ノ、 へ乀 welcome to runninglife ーノ 个ム ㊣
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: ※ 修改:·Anabelle 于 Sep 8 11:23:22 修改本文·[FROM: 68.184.71.*]
: ※ 来源:·水木社区 newsmth.net·[FROM: 68.184.71.*]
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修改:Anabelle FROM 68.184.71.*
FROM 221.222.221.*
明朝外洋贸易主要通过澳门,菲律宾,日本等地中转,
民间行为也很多
隆庆开禁后,“人多务贾”,“获大赢利”,“农者以拙业力苦利微,辄弃耒耜而从之”
“闽广人贩其归乡者,每秋航海来贾于市,无虑数十万金。”
“标布盛行,富商巨贾操重资而来者,白银动以万计,多或数十万两,少亦万计。”
“我穆庙时,除贩夷之律,于是五方之贾,熙熙水国,刳艅艎,分市东西洋,其捆载
珍奇,故异物不足述。而所贸金钱,岁无虑数十万,公私并赖,其殆天子之南库也
。”
至于贸易的范围也是很广的
输入马尼拉的中国货物有生丝、丝织品、天鹅绒、绫绢、绸缎、棉布、麻织品
、珠宝、工艺品、钢铁锡铅制品、硝石、火药、食品、家禽、家畜等,尤以纺织品
为大宗。由于西属美洲市场需求甚殷,中国丝织品和棉织品很快跃居马尼拉大商帆
输往美洲货物榜首,并一直保持到大商帆贸易的终结。直至18世纪末,中国丝绸等
商品仍占墨西哥进口总值的63%。(注:陈炎:《略论"海上丝绸之路"》,《历史
研究》,1982-3。)
由于流入中国的美洲白银太多,西班牙国王甚至发布敕令,规定流入菲律宾的白银限额
【 在 forgauss (持节都督中外军事开府领军将军高秀岩) 的大作中提到: 】
: 白银流入主要是靠出口茶叶、瓷器吧,但民间行为似乎并不多。
: 明朝的远洋贸易似乎不能和宋朝比。
: 另外,重农抑商在明朝体现的还是比较明显吧。
: ...................
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FROM 61.149.217.*
明朝农业按总值肯定远超宋元. 可以说农业空前发达.
产量,耕地面积,生产技术都比宋元强.
另外还有影响很大的高产作物花生,玉米,红薯传入.
经济作物棉花普遍栽种.
明峰值人口1.5亿.北宋锋值最多1亿,南宋为8000万.
但是人均经济效率我估计肯定是宋最高.
明的做法浪费了大量的资本.
明的货币量和宋基本差一个数量级,粮食作物土地等的商品率低.
这说明大量物资没参与流通.
不流通这些资本的信用价值则等于0,至少损
失一个今日的银行平均利润率这样的价值.
【 在 forgauss (持节都督中外军事开府领军将军高秀岩) 的大作中提到: 】
: 明朝的农业经济是否非常发达?
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修改:Anabelle FROM 68.184.71.*
FROM 202.120.3.*
第一篇说宋商税1000万贯
第二篇则说宋的工商税为4000万贯
宋的工税和商税是怎么划分的,工税难道有有3000万贯?
这两位作者都属于话都说不太清楚的糊涂人,
一位直接比较唐末和宋的盐税收入的数字,不考虑人口相差快3倍这个事实.
另一位充满爱心的说宋垄断了"人民生活所必须的茶盐酒".
茶酒居然成了生活必需品.
【 在 Wanderor (迈向基地) 的大作中提到: 】
: 没有矛盾。你再仔细看看第一篇你所引用的那一段,商税、杂税的数字。
他们无非是想说,宋的税收很大程度依赖于政府
垄断产业,盐茶酒之类的专卖垄断利润.
但没一个人知道,宋的禁榷.
从生产到换钱的环节中,政府往往只是参与其中
一部分,很多环节是分给民间经营的.类似与政府带头,
裹挟民间散户一起经营.
禁榷制度总体形势应该是大量的民间资本依附
在各种官营经济主体体系上.
这部分经济不能说是国营经济
实际上是官商共营.
欧阳修还有个关于"官商分利"的
和仁宗的重要谈话,
宋税收中的货币主要来自于禁榷.
数量众多的各种杂税都与此复杂制度有关.
可见宋的禁榷并非纯粹的盘剥农民的工具,
还具有带动资本循环的作用. 不然,绝无可能酒这样的
非必须品的销售额都有几千万贯.
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修改:Anabelle FROM 68.184.71.*
FROM 202.120.3.*
我转贴这几段东西是为了说明宋的基本制度来自中晚唐
其管理社会经济的具体措施多是应付现实的财政形势
与唐后期相比,其社会经济的基本制度并未相应发生质的变革
至于褒贬宋明的词句和一些数据,仅可参考而已
【 在 bearn (秉烛堂主) 的大作中提到: 】
: 细说宋朝的中央财政收入
: 引子:地少税不少
: 北宋在靖康年间灭亡,赵构南渡建立朝廷,称南宋。南宋土地和人口都不如北宋,
: ...................
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FROM 221.0.12.*
嗯,这个说明比较及时。
关于唐宋与明清的经济发展思路,其实值得好好研究。
【 在 bearn (秉烛堂主) 的大作中提到: 】
: 我转贴这几段东西是为了说明宋的基本制度来自中晚唐
: 其管理社会经济的具体措施多是应付现实的财政形势
: 与唐后期相比,其社会经济的基本制度并未相应发生质的变革
: ...................
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FROM 221.216.30.*
首先,我认为这两个文章史实部分错漏太多.
自身逻辑也很成问题.举例见前文.
其次,"宋的基本制度来自中晚唐
其管理社会经济的具体措施多是应付现实的财政形势"
我认为是一个过于草率的结论.
你前后所给的论据,
第一"制度史学界共识如何如何... "
此条已为我所转的各论文推翻.
实际上,唐宋制度的演变是目前是一个很热门的领域.
从<中国经济史论坛>等各站的论文情况来看,
未看到有你说的这种共识.不同观点和争论倒不少.
第二从我们这些业余读一点历史的门外汉所知的史实
出发,"宋的基本制度来自中晚唐"之类论点也站不住脚,
同名同范畴的唐宋之制应该具体分析,不应简单的望文生义.
中央集权,兵制部分且不论.
例如关于科举.
不错,唐已经有了科举制度.
但是宋给科举赋予了统一全国知识分子意识形态的新功能,
这算不算大制度? 对历史的影响大不大?
再例如,你前文所谓的"古文运动与宋的道学"
这属于典型的望文生义.实际上,古文运动是一个文学运动,反对
胼体文而已. 宋之理学则类似于今日之哲学. 韩柳是文学家,
在宋学来讲,例如与朱熹相比,韩愈最多也就一个三流学者.
再例如,关于财政政策.
和你说的恰恰相反. 宋的财政制度是破坏了经济还是促进
了经济,现在争论很多.
但有一点不能否认:宋之政府于财政持一种主动的进取的态度.
宋的很多政策的主要目的是用经济手段
主动的强行拔高产品商品率,交易货币率,市场流通率.
(最终达到多收税的目的).
反观唐的政策才是为了应付当时的形势而来.
(例如唐之货币税收之一因是货币税运输方便,不易为地方割据
势力抢劫,etc)
所以,中晚唐的财政政策主要是为因应当时社会现实而产生.
宋之创举则在于利用经济政策主动的改变社会现实.
【 在 bearn (秉烛堂主) 的大作中提到: 】
: 我转贴这几段东西是为了说明宋的基本制度来自中晚唐
: 其管理社会经济的具体措施多是应付现实的财政形势
: 与唐后期相比,其社会经济的基本制度并未相应发生质的变革
: 至于褒贬宋明的词句和一些数据,仅可参考而已
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FROM 202.120.3.*
【 在 Anabelle (franz) 的大作中提到: 】
: 首先,我认为这两个文章史实部分错漏太多.
: 自身逻辑也很成问题.举例见前文.
: 其次,"宋的基本制度来自中晚唐
: 其管理社会经济的具体措施多是应付现实的财政形势"
: 我认为是一个过于草率的结论.
: 你前后所给的论据,
: 第一"制度史学界共识如何如何... "
: 此条已为我所转的各论文推翻.
: 实际上,唐宋制度的演变是目前是一个很热门的领域.
: 从<中国经济史论坛>等各站的论文情况来看,
: 未看到有你说的这种共识.不同观点和争论倒不少.
: 第二从我们这些业余读一点历史的门外汉所知的史实
: 出发,"宋的基本制度来自中晚唐"之类论点也站不住脚,
: 同名同范畴的唐宋之制应该具体分析,不应简单的望文生义.
: 中央集权,兵制部分且不论.
: 例如关于科举.
: 不错,唐已经有了科举制度.
: 但是宋给科举赋予了统一全国知识分子意识形态的新功能,
: 这算不算大制度? 对历史的影响大不大?
宋的策论,是唐制科的发展,根本算不上统一意识形态的功能
这要到理学兴起后的明代才有
: 再例如,你前文所谓的"古文运动与宋的道学"
: 这属于典型的望文生义.实际上,古文运动是一个文学运动,反对
: 胼体文而已. 宋之理学则类似于今日之哲学. 韩柳是文学家,
: 在宋学来讲,例如与朱熹相比,韩愈最多也就一个三流学者.
这你就大错特错了,韩氏的古文运动,是披着文学外衣的意识形态运动
只是在晚唐未能发展起来而已,完全可以看作是理学的滥觞
: 再例如,关于财政政策.
: 和你说的恰恰相反. 宋的财政制度是破坏了经济还是促进
: 了经济,现在争论很多.
: 但有一点不能否认:宋之政府于财政持一种主动的进取的态度.
: 宋的很多政策的主要目的是用经济手段
: 主动的强行拔高产品商品率,交易货币率,市场流通率.
: (最终达到多收税的目的).
: 反观唐的政策才是为了应付当时的形势而来.
不错,两税的主要目的就是增加中央收入,量出为入
唐的制度正是宋的各项具体措施的基础
两者适应的是同样的经济社会实际
即以北朝隋初唐以来的经济形态的瓦解这一现实
: (例如唐之货币税收之一因是货币税运输方便,不易为地方割据
: 势力抢劫,etc)
: 所以,中晚唐的财政政策主要是为因应当时社会现实而产生.
: 宋之创举则在于利用经济政策主动的改变社会现实.
--
FROM 218.58.13.*
史实错误太多,
建议看一下钱穆的<国学概论>
【 在 bearn (秉烛堂主) 的大作中提到: 】
: 宋的策论,是唐制科的发展,根本算不上统一意识形态的功能
你不知道王安石除了考策论还考大义? 他编订的<三经大义>
到了南宋才废除.这和明考朱熹定的儒家文献一个性质.
" 今人材乏少,且学术不一,一人一义,十人十义。朝廷欲有所为,异论纷然,莫有承听
,此盖朝廷不能一道德故也。故一道德,则修学校,欲修学校,则贡举法不可不变。
" 这是王安石著名的一段话."一道德"是什么意思?
: 这要到理学兴起后的明代才有
理学于宋已经兴起.
: 这你就大错特错了,韩氏的古文运动,是披着文学外衣的意识形态运动
: 只是在晚唐未能发展起来而已,完全可以看作是理学的滥觞
韩愈与宋学的贡献有二,首先是他提倡儒学反击佛教入侵.
然后学术上他提倡四书,与汉儒不同.还有道统说人性说之类的东西,这些都跟古文运
动两回事.
所谓"匹夫而为百世师,一言而为天下法"者也,是因为他是
他在儒学沦丧,佛老蔓延的年代里是儒家的英雄.所以他是"文人之雄".
哪怕你说韩愈是理学的先驱,也比说古文运动如何如何的强.
你找任何书看,古文运动第一句就是说反对骈体文,先驱是陈子昂.
: 不错,两税的主要目的就是增加中央收入,量出为入
: 唐的制度正是宋的各项具体措施的基础
: 两者适应的是同样的经济社会实际
: 即以北朝隋初唐以来的经济形态的瓦解这一现实
晚唐和宋的经济社会形态相同?
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修改:Anabelle FROM 202.120.3.*
FROM 202.120.3.*
【 在 Anabelle (franz) 的大作中提到: 】
: 史实错误太多,
: 建议看一下钱穆的<国学概论>
: 你不知道王安石除了考策论还考大义? 他编订的<三经大义>
: 到了南宋才废除.这和明考朱熹定的儒家文献一个性质.
: " 今人材乏少,且学术不一,一人一义,十人十义。朝廷欲有所为,异论纷然,莫有承听
: ,此盖朝廷不能一道德故也。故一道德,则修学校,欲修学校,则贡举法不可不变。
: " 这是王安石著名的一段话."一道德"是什么意思?
这是一个思潮而已,科举的主体内容依然是策论,理学在北宋,先是个别士大夫的思想
然后是进入朝廷经筵,然后到南宋末期才开始逐渐占据主导
宋神、哲、徽三朝在思想史上是交锋时期,但不是某一思想的发生或成形时期
王学基本上是胎死腹中了
: 理学于宋已经兴起.
: 韩愈与宋学的贡献有二,首先是他提倡儒学反击佛教入侵.
: 然后学术上他提倡四书,与汉儒不同.还有道统说人性说之类的东西,这些都跟古文运
: 动两回事.
: 所谓"匹夫而为百世师,一言而为天下法"者也,是因为他是
: 他在儒学沦丧,佛老蔓延的年代里是儒家的英雄.所以他是"文人之雄".
: 哪怕你说韩愈是理学的先驱,也比说古文运动如何如何的强.
: 你找任何书看,古文运动第一句就是说反对骈体文,先驱是陈子昂.
我用的是思想史上广义的概念,这种用法现在的著作中很多见
: 晚唐和宋的经济社会形态相同?
相同
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FROM 60.208.179.*