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KGB (有人叫我主席。) 于 (Tue Oct 12 02:46:39 2004) 提到:
现在，来看看Dinothere反反复复，含糊其词引用的一本书：
Gregor, Neil (ed) Oxford Reader: Nazism, Oxford: Oxford University Press 2000
Dinothere曾称该书为"会议论文集"，纯粹是错误的：本书主要是为英语读者收编历史
上关于纳粹主义的外文文章（主要是德文）或著作精要，可属于译介书籍。许多作品连
原著本身都不是学术论文，怎么成了会议论文集呢？Dinothre如此引用，仿佛使人们觉
得他看了什么最新学术成果报告，实在是极端不负责任之做法。
再看本书内容：分七部分
A 当代对国家社会主义之特征描述
B 国家社会主义之产生
C 国家社会主义政权
D 国家社会主义之诱人的表面
E 国家社会主义与德国社会
F 国家社会主义的影响
G 国家社会主义的遗产
本书文章大多只有几页，非常短小，可以说没有一篇文章是探讨纳粹反犹太主义之文化根
源的，充其量是在各种章节中略带提到的几行字而已，根本不是一本研究纳粹反犹主义的
专著，它甚至不完全是一本学术著作，而是供学术研究者用的一手文献摘要汇总Dinothere引用本书，作为他最大的理论依据，是十分可笑的，可见他阅读之窄，对书的了解之浅。
现在，让我们看看本书中区区可数的、所有涉及反犹主义与基督教和纳粹关系的文章内容
● p27 H. Rausching Hermann (1939) Germany's Revolution of Destruction
(1939)：
本文只在末尾部分几行字里提到，连戈陪尔本人也不会相信对犹太人的政治宣传都是真实
的，未探讨纳粹反犹太主义之文化根源
● p46-7 H. Mierendoff (1931) Overcoming National Socialism
本文提到现在(1931年)，国家社会主义中，反犹和经济因素是两大倾向。不少人把国家社
会主义运动解释为经济结果，但绝不应否认反犹主义是纳粹意识形态之最重要因素之一。
本文又引用了一个纳粹哲学之自相矛盾，认为法西斯的进步哲学和反犹主义的毁灭和仇恨
是有矛盾的，指出1927年时墨索里尼曾经拒绝反犹主义，称它和法西斯主义对立，是野蛮
文化的产物。未纳粹反犹太主义之文化根源
● p40-1 Alfons Wild (1939) Hitler and Christianity
我相信本文是Dinothere的主要证据。让我们来看看这个文章是说什么的：纳粹主义全面
崛起之三十年代，有的人误认为它是代表基督教的文化，不少天主教徒更对纳粹所鼓吹的
"积极基督教"态度持肯定态度，这是可以想见的，因为纳粹的威权文化和天主教本身的制
度文化正相符合，纳粹的种族主义虽然为天主教不喜，但反犹主义确是为天主教所拥护的
。Wild是一个天主教人士，试图从基督教的角度指出纳粹主义"不是代表基督教文化的"。
其实，我们今天所有人都知道纳粹主义不代表基督教文化，它是理性和世俗的，政治哲学
意识形态溯源，一般是反基督的尼采，并且在讲求社会进步的模式上有黑格尔影子，在公
意和国家制度上，则有卢梭的影子。但在30年代，许多人不这么认为，所以Wild因时势写
了一篇文章。
他指出，天主教反对战争，而希特勒视战争为合法手段；天主教讲求人之权利平等，但希
特勒散播种族主义，认为一部分人的价值优于另一部分的人（尼采式精英主义）；天主教
支持国家之法律，但希特勒并无法之观念，为达到目的不择手段；天主教不能支持统领希
特勒思维之种族主义意识形态，也不能赞成希特勒将有偏私性的民族主义视为最终目标的
做法，因此，结论是希特勒的主义不是基督教。本文并无探讨纳粹反犹之文化根源。显然
，以天主教辩护者的身份，是不宜明确探讨这种反映基督教自身偏见、狭隘乃至仇恨的文
化的。本文也是一个天主教人士从教内角度，发表了希特勒本人和基督教关系的意见，否
定他们间当时许多人认为存在的联系是不存在的。本文根本不是什么学术著作。纳粹和基
督教反犹主义之关系，本文根本无力探讨。Dinothere将这种文章作为证据，实在可笑到
了极点。
● p174-6 M. Messerschmidt - The Wehrmacht in the National Socialist
State
本文只顺带提了一下反犹主义在军中的落实情况：如开除犹太人士兵；对军队进行反犹教
育等等。未探讨纳粹反犹太主义之文化根源
● p22 Contemporary Characterisation of National Socialism导论:
认为左翼（如马克思主义者），忽略了反犹主义仇恨在国家社会主义中的地位。换言之，
只谈资本主义经济危机是不足的。未探讨纳粹反犹太主义之文化根源。
● p181-2 R. Angermund - Jews on Trial
探讨寺法机构在立法上对待反犹主义、对待犹太人的问题。未探讨纳粹反犹太主义之文化
根源。
● p193 H. Mommsen - Cumulative Radicalisation and Self-Destruction of
the Nazi Regime
（以几句话的篇幅）认为纳粹之极端式的意识形态 - 如种族灭绝式的反犹主义，未能被
全民普遍接受的。未探讨纳粹反犹太主义之文化根源。
● p239-40 National Socialism and German Society 导论
单单是反犹主义不能解释纳粹政权的残酷暴行：更广泛的种族主义、对权威的服从、社会
化、对残酷的逐渐习惯、同伴压力及其他制度性因素都是发挥作用的因素。未探讨纳粹反
犹太主义之文化根源。
● p331 F. Golczewski - Poland
波兰犹太人在遭受大屠杀后的情况。未探讨纳粹反犹太主义之文化根源。
● p341-2 W. Benz - Postwar Society and National Socialism, Memory,
Amnesia, Defensiveness
（以几行的篇幅）介绍战后反犹主义在德国社会的情况：一个调查表明德国人还大多保存
有反犹偏见。未探讨纳粹反犹太主义之文化根源。
● p377, p339 L. Niethammer - Jews and Russians in the Memory of the
Germans
比较战后东德和西德社会对纳粹主义（包括反犹主义）的回忆，试图说明个人对历史的回
忆，同两国意识形态和制度之不同相关联。未探讨纳粹反犹太主义之文化根源。
● p258-62 P. Weindling - Racial Hygiene and Professional Leadership
本文专门研究德国医学界，认为种族优生学早在纳粹上台前已出现，并且认为战前德国医
学界一直将医学理解为发展国家和社会之手段（而非治病救人），使纳粹更容易讲之纳入
自己的种族政策和社会实践。本文亦探讨德国医学界就种族主义之探讨：纳粹之种族主义
其实是伪科学，学界有人意识到这点，但多屈服于强大的政治权威，无奈地被纳入其体系
之内。未探讨纳粹反犹太主义之文化根源。
● p52, 56 H. Laski - The Meaning of Facism
熟悉英国政治的人都知道Laski，思想家、哲学家，著名工党人物。他是一位马克思主义
者，在三十年代，更是强硬左派。在生涯后期，则转向更为温和的立场。作为马克思主义
者，他力图强调经济基础和社会关系的角色，拟否定意识形态的作用和影响。本书编者加
的遍者按，是认为Laski低估了反犹主义在纳粹主义中的重要度，是先前所举的忽略反犹
主义重要度的左派知识分子的一个代表，因此本文有反面教材的性质。未探讨纳粹反犹太
主义之文化根源。
● p217 K. Vodung - Magic and Manipulation
认为纳粹的仪式（如游行、典礼）乃是受天主教影响。未探讨纳粹反犹太主义之文化根源
。
● p229 P. Reichel The Seductive Surface of the Third Reich
以几句话篇幅重复上面一文的观点。
总结：这本被Dinothere频繁引用的理论"巨著"，可以说没有一篇文章是探讨纳粹之反犹
主义文化根源的。他反复叫本人去阅读这本书，那么我想问问他，他在指书中的哪篇文章
的哪个观点？已经总结到这个地步，我建议这个人就不要再提这本书了。
各位对书中文章和内容有兴趣的，我可扫描上载。
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Dinothere (修炼中) 于 (Tue Oct 12 03:55:03 2004) 提到:
这本书是你当时不屑一顾地和我说要我看这本书的，别以为我会忘记。
我之所以反复提及这本书就是因为你知道这本书，你花了钱买的书然后
一个大转折，利害。
【 在 KGB (有人叫我主席。) 的大作中提到: 】
: 现在，来看看Dinothere反反复复，含糊其词引用的一本书：
: Gregor, Neil (ed) Oxford Reader: Nazism, Oxford: Oxford University Press 2000
: Dinothere曾称该书为"会议论文集"，纯粹是错误的：本书主要是为英语读者收编历史
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KGB (有人叫我主席。) 于 (Tue Oct 12 04:09:03 2004) 提到:
这个书很好，是学习纳粹的历史和政治系本科生必读书，人人都要看，提供了
大量德文原献的精华摘要，十分有用。可惜，本书不能回答我们所讨论的问题。
注意：这和本书的优劣无关。
this is simply because what at issue is unfortuantely not what the
book is about.
【 在 Dinothere (修炼中) 的大作中提到: 】
: 这本书是你当时不屑一顾地和我说要我看这本书的，别以为我会忘记。
: 我之所以反复提及这本书就是因为你知道这本书，你花了钱买的书然后
: 一个大转折，利害。
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KGB (有人叫我主席。) 于 (Tue Oct 12 04:09:33 2004) 提到:
呵呵，我认为讨论到此结果已定。你自己慢慢灌吧。
【 在 KGB (有人叫我主席。) 的大作中提到: 】
: 这个书很好，是学习纳粹的历史和政治系本科生必读书，人人都要看，提供了
: 大量德文原献的精华摘要，十分有用。可惜，本书不能回答我们所讨论的问题。
: 注意：这和本书的优劣无关。
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Dinothere (修炼中) 于 (Tue Oct 12 04:19:11 2004) 提到:
你好好在你的英国自我满足吧。你说的根本没有说服什么。
我接着继续灌水。
【 在 KGB (有人叫我主席。) 的大作中提到: 】
: 呵呵，我认为讨论到此结果已定。你自己慢慢灌吧。
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Dinothere (修炼中) 于 (Tue Oct 12 04:22:45 2004) 提到:
你无非是照搬一大堆东西而已。然后又否定这些观点。你还是没有
解决这个问题，文本本身和文本的解释这个问题。
【 在 KGB (有人叫我主席。) 的大作中提到: 】
: 这个书很好，是学习纳粹的历史和政治系本科生必读书，人人都要看，提供了
: 大量德文原献的精华摘要，十分有用。可惜，本书不能回答我们所讨论的问题。
: 注意：这和本书的优劣无关。
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