【 在 doubleback 的大作中提到: 】
: 费孝通的这三部代表作都是49年以前出版的。49以后，确切说80年代以后确实还出版过一些著作，但是学术生涯其实49年就结束了。


哈哈，兄台好严谨，想必失去求证了一番吧。

回头看，我题设就说了，费孝通是20世纪最顶级的中国文人。
包括49前，和49-76，以及76以后的全体中国文人在内。

对此，你又想说什么呢？
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补充一点材料，来自北大官网：
1957年6月8日，《人民日报》社论《这是为什么？》发出了变换政治风向的信号。紧接着，一场铺天盖地的“反右”运动开始了。这场大规模的政治运动，持续了一年多的时间。由此引发了一场对社会学的总清算，从理论到应用，从历史到现状。社会学的问题，不再只是学术问题，而被定性为政治问题。从此，社会学在中国，成了无人敢问津的领域，一直到1979年。社会学者所在的高校、研究机构，也召开了一场又一场批判他们座谈会:言心哲、赵承信、吴文藻、吴景超、李景汉、费孝通、潘光旦、陈达等学者的诸多学术研究都被指责为有“政治问题”，并且遭到所在单位的批判。
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【 在 doubleback 的大作中提到: 】
: 补充一点材料，来自北大官网：
: 1957年6月8日，《人民日报》社论《这是为什么？》发出了变换政治风向的信号。紧接着，一场铺天盖地的“反右”运动开始了。这场大规模的政治运动，持续了一年多的时间。由此引发了一场对社会学的总清算，从理论到应用，从历史到现状。社会学的问题，不再只是学术问题，而被定性为政治问题。从此，社会学在中国，成了无人敢问津的领域，一直到1979年。社会学者所在的高校、研究机构，也召开了一场又一场批判他们座谈会:言心哲、赵承信、吴文藻、吴景超、李景汉、费孝通、潘光旦、陈达等学者的诸多学术研究都被指责为有“政治问题”，并且遭到所在单位的批判。


毛湘潭这是犯了文人相轻的老毛病耳。
就和一个习惯了鲜花掌声，有几分姿色却家庭破碎缺亲少友的女人，看到别的女人穿了件漂亮衣服，被别人看来看去赞来赞去，心里失落空虚寂寞孤独恨一样。

大多数文人，和女人的心理其实差不多。

这或是因为，冥冥之中的艺术之神是个女性的缘故吧。
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FROM 223.104.148.*

肤浅
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FROM 114.244.110.*

盖读书，本为‘灵魂之冒险’，须发心自救。树之为规律，威之以夏楚，悬之以科甲，以求一当，皆官样文章而已！

【 在 crabberzgz 的大作中提到: 】
: 通过贬低其他人来抬高某个人，本身就是格局很低，眼界狭窄的表现。把当过大官也拿出来标榜，更是土气的表现。
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FROM 115.57.133.*