- 主题:古代中国没有民主的原因
所以有别人也有的恶是证明了自己的善还是证明了别人的恶?
那别人也有你有的善,是证明了他的善还是你的恶?
【 在 howtodo 的大作中提到: 】
: 私有制也有没收惩罚政敌,罗马如此,美国也如此
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FROM 119.129.50.*
不证明什么,事实陈述。人就是干来干去,干不过就干不过
【 在 shocker 的大作中提到: 】
: 所以有别人也有的恶是证明了自己的善还是证明了别人的恶?
: 那别人也有你有的善,是证明了他的善还是你的恶?
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FROM 112.80.235.*
有上下左右互相制衡就行
【 在 alanju (alanju) 的大作中提到: 】
: 恕我直言,你年纪大了,还是被洗脑态。
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: 你说的民主,是米式民主吧。
: 现在蚍民都认识到这种伪民主,不愿意为某些人卖命去得到这种伪民主。
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FROM 111.197.87.*
标题加代古代两字是什么意思?
【 在 ken7 的大作中提到: 】
: 有可能是皇帝太迷信,听不得不好的话,倒不是觉得说的不对。西方经过基督教的反迷信,不怕听到批评的话
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FROM 120.244.202.*
本地民众压根就不喜欢mz,自然就不会有
【 在 ken7 (ken ) 的大作中提到: 】
: 有可能是皇帝太迷信,听不得不好的话,倒不是觉得说的不对。西方经过基督教的反迷信,不怕听到批评的话
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FROM 117.67.214.*
只有这句像高等教育者的发言。
1500年西方开启大航海时代,跨国商业繁荣,
增强了王的实力,也增强了贸易者的实力,
只有靠垄断土地收取地租的地方旧贵族的实力相对变弱,
普通人只要从商,不依靠土地也能过上美好生活。
此时西欧已经告别封建时代,进入绝对王政时代,
王和旧贵族有话语权,平民没有民主的权利,
无法通过选票选择执政者。
1600年代后期,英国等西方国的议员在国会
开始能部分限制王权,平民的权利扩大,
王想随意向平民征税提高自己直属军的实力对外发动战争有难度。
而150年后的18世纪末,随着王、贸易者实力的膨胀,
双方不可调和的矛盾爆发,贸易者率领平民开启市民革命。
绝对王政开始被击破,平民的代表,往往是资产阶级,
开始在国会有很强的话语权。
又经过半个多世纪的王权复辟和市民革命的反复斗争,
19世纪后期,西方有选举权的平民比例快速增加,
平民普遍可以通过选票选择中央、地方的各级别执政者,
执政者的权力来自平民选票、不依靠暴力,
人类社会制度开始了巨大的进步,
亚洲的日本也赶上了这趟第一波文明的列车。
而朱元璋时代,只有执政者能和日本贸易,
平民不能象宋、元那样和日本进行自由贸易。
对外封闭、平民贫穷,执政者才会更安全,永久垄断权力。
德川幕府也是如此,
1600年代前期结束了安土桃山时代日本和西方频繁的贸易,
开始了锁国,虽然日本国落后西方太多,德川统治却能持续200多年。
【 在 mrwen 的大作中提到: 】
: 只有商业活动居主导的文明才有可能诞生民主
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修改:histospring FROM 223.104.42.*
FROM 223.104.42.*
古代社会的每个皇帝都是理想主义者,
实现了他和贵族世代统治别人的理想。
1670年代英王 Charles II 总是提倡国民要爱国,
因为他是国家首领,他只关注他和旧贵族的权利保障。
200年后的英王再这么喊已经无用了,
爱国、爱国民是要综合考虑的,不能只顾一方。
英国国民更关心自己的权利的多少,
关注法支配的社会的建立和完善。
【 在 zukerG 的大作中提到: 】
: 年轻的时候不懂
: 后来年龄大了
: 发现这个国家的院士长江杰青脑子里大多是权力崇拜,金钱往来,男女那事
: ...................
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FROM 223.104.42.*
小农经济闭塞而专制愚昧
【 在 ken7 的大作中提到: 】
: 有可能是皇帝太迷信,听不得不好的话,倒不是觉得说的不对。西方经过基督教的反迷信,不怕听到批评的话
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FROM 117.143.137.*
解放后的右派反革命
【 在 anglealq 的大作中提到: 】
: 这种“个人感觉”本身就说明了很多问题,还不自知~
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FROM 117.143.137.*
古代中国比西方先进,科举制他们是没有的
现在西方政治体制进化成了2.0。中国还在探索社会主义制度
如果中国能超越西方,你这个问题就不是问题了
【 在 ken7 的大作中提到: 】
: 有可能是皇帝太迷信,听不得不好的话,倒不是觉得说的不对。西方经过基督教的反迷信,不怕听到批评的话
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FROM 101.93.236.*