从历史上看殉葬史有三座高峰与一个低谷。

殷商，人殉的第一次高峰

西周，人殉衰落的低谷，俑殉开始萌芽

春秋，人殉的第二次高峰

秦汉，人殉最后的落幕，俑殉达到高峰

孔子所处的时代是春秋末期，这时候人殉和俑殉是并存的，孔子批评俑殉而不说人殉，所以很难解释得通啊？





【 在 zhenniub 的大作中提到: 】
: 这你就纯粹不学无术的胡扯了。这句话出自于孟子，而非论语。原话讲得清清楚楚。
: 曰：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。兽相食，且人恶之。为民父母，行政不免于率兽而食人。恶在其为民父母也，仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎。’为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。”
: 很明显，孟子的意思是孔子对于用像人的俑来陪葬，都极端厌恶，又怎么可能是赞成活人献祭呢？如果你说孟子对孔子原意理解的不对。那我要说了，这句话本来就只是孟子说的，很可能只是孟子假托孔子来表达他的观点而已。你说的这些自然是毫无根据的恶意揣测。
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