关于《伤寒论》中一日到底是多少，我们看看《黄帝内经》中的相关描述就知道了。
在《黄帝内经》中，关于伤寒的精彩论述见第三十一篇《热论》：

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热论篇第三十一
黄帝问曰：今夫热病者，皆伤寒之类也。或愈或死，其死皆以六、七日之间，其愈皆以十日以上者何也？不知其解，愿闻其故。岐伯对曰：巨阳者，诸阳之属也，其脉连于风府，故为诸阳主气也。人之伤于寒也，则为病热，热虽甚不死；其两感于寒而病者，必不免于死。
帝曰：愿闻其状。岐伯曰：伤寒一日，巨阳受之，故头项痛，腰脊强；二日阳明受之，阳明主肉，其脉挟鼻，络于目，故身热，目疼而鼻干，不得卧也；三日少阳受之，少阳主胆，其脉循胁络于耳，故胸胁痛而耳聋。三阳经络皆受其病，而未入于脏者，故可汗而已。四日太阴受之，太阴脉布胃中，络于嗌，故腹满而嗌干；五日少阴受之，少阴脉贯肾，络于肺，系舌本，故口燥舌干而渴；六日厥阴受之，厥阴脉循阴器而络于肝，故烦满而囊缩。三阴三阳、五脏六腑皆受病，荣卫不行，五藏不通，则死矣。
其不两感于寒者，七日巨阳病衰，头痛少愈；八日阳明病衰，身热少愈；九日少阳病衰，耳聋微闻；十日太阴病衰，腹减如故，则思饮食；十日少阴病衰，渴止不满，舌干已而嚏；十二日厥阴病衰，囊纵，少腹徽下，大气皆去，病日已矣。
帝曰：治之奈何？岐伯曰：治之各通其藏脉，病日衰已矣。其未满三日者，可汗而已；其满三日者，可泄而已。
帝曰：热病已愈，时有所遗者，何也？岐伯曰：诸遗者，热甚而强食之，故有所遗也。若此者，皆病已衰而热有所藏，因其谷气相薄，两热相合，故有所遗也。帝曰：善！治遗奈何？岐伯曰：视其虚实，调其逆从，可使必已矣。帝曰：病热当何禁之？岐伯曰：病热少愈，食肉则复，多食则遗，此其禁也。
帝曰：其病两感于寒者，其脉应与其病形如何？岐伯曰：两感于寒者，病一日，则巨阳与少阴俱病，则头痛，口干而烦满；二日则阳明与太阴俱病，则腹满，身热，不欲食，谵言；三日则少阳与厥阴俱病，则耳聋，囊缩而厥，水浆不入，不知人，六日死。
帝曰：五脏已伤，六腑不通，荣卫不行，如是之后，三日乃死，何也？岐伯曰：阳明者，十二经脉之长也，其血气盛，故不知人。三日，其气乃尽，故死矣。
凡病伤寒而成温者，先夏至日者为病温，后夏至日者为病暑。暑当与汗皆出，勿止。
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这里认为，普通伤寒，如果不治疗而让身体自愈，大概十二天就会好了（假设身体扛得住的话）。
如果按照倪师说的一天为六七天显然不符合逻辑，岂不是要一个多月才好？
但是，《黄帝内经》中的一日~六日的症状确实是符合按“天”来的症状。所以，从实际出发，这里的“一日”应为“一天”。
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根据我的经验，人参是哪里的，这个不重要。但，如果非要说不同地区的人参的成份不同的话，确实是的。不但如此，还跟生长的时间，采收的时间，植物的用药部位都有关系。但咱们不用计较这些细节。种类比较早重要，比如胡萝卜和白萝卜，这俩根本就不是一种植物。但是，四川的白萝卜和东北的白萝卜它们虽然产地不同，但都是白萝卜。东北的大米更好吃，四川的大米也不赖，但都是大米，从口感和营养来说，四川的大米确实口感不咋好，做的米饭也没有东北的香，这是事实。但它们都是大米，而不是小米，大米和小米的差异就是种类的差异了。

从补气的角度来说，就好比从养活人的角度来说一样，都是滋养人的，吃东北大米和吃四川大米，都可以滋养人的，成份来说，大同小异。

从人参来说，一般认为野生的比人工养殖的更好，因为采天地的灵气，这个可以理解的，一方水土养一方人，更何况一方植物呢。但如果没有的东西，咱们没法比，而且中医中药里面有很多可以替代的药材，如果非要说无可替代的，我认为影响疗效最明显的就是麻黄。

【 在 gaohairong 的大作中提到: 】
: 谢谢你的回复
: 伤寒论里的人参有很多考证，说是上党人参，只是现在已经绝迹了，用差不多功效的党参来替代而不是东北人参。
: 人参和党参确实不同科属，很多文章里也有提到。
: ...................
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他天天治癌症
自己死于癌症
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【 在 yinangel 的大作中提到: 】
: 那倒不一定，有时候可能就是自由发挥的时候没想得那么多。
: 我记得之前曾经有位中医博士试图把五行跟十二时辰跟脏腑强行拉在一起，还认为自己是搞出了一个新的研究成果呢。因为他对五行、干支、十二时辰、十二经络的当令时辰的理解有误。
: 实际上脏腑五行，天干地支的组合以及十二经络、当令时间这些是老祖宗对五进制，十进制，十二进制的具体应用。不能生搬硬套放在一起。
: ...................

改错？

我劝你还是不要改了

绝对是越改越错！

就他聪明别人都傻是吗？


你就比如说胃，他把古人一顿喷，说古人画胃都画的不对

他的言论是建立在西方医学大量人体解剖基础上的马后炮

胃的外在物理形态很难研究吗？

只要眼镜不瞎的人都能研究的清清楚楚明明白白的吧

古人难道就研究不明白吗？


真要是研究的话，这就涉及到一个解剖的问题

请你说说看，解剖谁？

古人对人的遗体极其净重，逝者为大

中医的研究都是建立在“人命关天”的核心价值观之上


所以你就会看到，中医的基础研究成果都是建立在极高的人类智慧之上

而西医的基础研究成果都是建立在“大卸八块”之上


智商不够，科技来凑

工业时代早期连科技都没有，西医研究可不就全都是是大卸八块来凑嘛



劝你多看书，医林改错整体都看看

它涉及的几大块你都学习学习

之后你在发表一下你的高见，我觉得会更合适
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【 在 gaohairong 的大作中提到: 】
: 谢谢你的回复
: 伤寒论里的人参有很多考证，说是上党人参，只是现在已经绝迹了，用差不多功效的党参来替代而不是东北人参。
: 人参和党参确实不同科属，很多文章里也有提到。
: ...................

陶弘景著《名医别录》曰：人参“生上党山谷及辽东”。

上党人参、辽参、高丽参，都是一模一样的东西，仅仅是产地不同而已


人参之所以叫人参，就是因为生长的年头越久就越来越像人

党参那个东西会长得越来越像人吗？当然不会！


什么都不懂就不要胡说八道！


造谣的成本实在是太低了
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