其实真正的经方派是按黄帝内经阴阳五行来治病的，不过后来出了伤寒论，被后世奉为经典，才形成现在的经方派，其它的按五脏六腑治病的反倒成为时方派。中医黑常用阴阳五行来驳斥中医，其实经方派是很少用阴阳五行诊断，经方派是按伤寒论的六经来诊病的，之所以现在的中医院不重视伤寒论，大部分是因为相比六经经脉，五脏六腑的时方派更接近西医解剖学，所以现在西化中医更天然接近时方派，但又把时方的阴阳五行理论抛弃了，成了不伦不类的东西。

至于经方的效果，跟医生水平正相关。很多经方者都是套方的，其实和头痛医头的西医思路半斤八两。但即使如此，经方派治病效果依然很不错的。原因我认为伤寒论方剂是经过大规模临床试验才定方的，现代有人人考证张仲景不是三国时期的太守，其实我觉得只有太守之位，才能有条件进行大规模的临床试验。首先要乱世才有大规模瘟疫流行；还要有医术传承，医书医术向来不被人重视，伤寒论都是残本，更早的汤液经法则早就失传了；另外要懂中医的当官，后世儒教立国，张仲景等道教人士都无法当权。所以张仲景的伤寒论可以说前无古人后无来者。

另外若想精通伤寒论，必须精通伤寒六经的传变规律，和易经的六爻变数有近似之处。所以伤寒论和易经一样易学难精，古代公认的有药王孙思邈，近代有2个公认经方医圣，其中一个是日本的汤本求真，现在我只碰到一个真正通的，剩下的所谓大师，倒不是水平不高，只不过离医圣还差些火候。

至于时方派，不是没有高手。只不过庸医太多，喜欢摞药，本来一味药的药效都有几种，二十种以上互相影响牵扯，所以药效比较蛋疼。

【 在 terraan 的大作中提到: 】
: 是不是意味着仲景的方子效果好？其他方子效果一般
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