- 主题:中国古代没有数学
那一派别的人认为这个才是正途,而想让中医符合西医的那些个标准才是不伦不类,把自己的优势丢掉了
【 在 miller 的大作中提到: 】
: 切这条路走歪了。
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: - 来自 水木说
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FROM 123.112.24.*
苏麻,就医学来说,中国古代和西方古代,其实很类似,尤其是在药物学这一块儿,都是神农尝百草模式,还有炼金和炼丹。
比较不同的一点在于,后来西方出现动物解剖乃至人体解剖,而中国这一块一直没什么动静直到近代
【 在 suhangma 的大作中提到: 】
: 所以回到最初的关于科学的定义,这是西方近现代才出现的概念
: 而本身,
: 中国古代科学和西方古代科学,思路传统就很不一样,
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FROM 123.112.24.*
刚注意到你说的哲学可以证伪,但我不知道你说的是什么意思?
-------逻辑严密,可以被论证。需要说明,我说的可以证伪,包括了即使证伪属于科学范畴。比如物理学的宇宙大爆炸理论,这肯定是错误的,未来一定会被推翻,但这是科学。
关于哲学,我先开个头吧,你可以接着说也可以换个角度说。
有没有一件事物,它的存在是确定的,确定到没有任何理性的人可以怀疑?我想了想,没有,除了自己的思想。
--------先说结论,你的结论对。属于哲学的一部分。但是我并不是专门的哲学研究者,不能做更深次的讨论。但是这不是唯一解,这样对事物存在的确定的理解,可能是封闭态度的理解。容易进入一种螺旋式的哲学通道里。只要论证得当,他的过程和底部仍然可能存在真理。
我们的先秦哲学大致持一种展开的态度来看待,比如众所周知的<周易>,一直将事物在正反甚至各自不同层次上进行展开,然后定位到某个人或者某件事物或者某个问题上,这样确定其存在,然后就可以反向推导因果得失,迭代出结果。
上面两种认知方法,即封闭和展开,可能会得出相同的结果。比如你得出的结果,是只有自己的思想是确定的,那么你的思想通过什么来体现或者证实呢?这些用来体现你思想证实你思想的事物是不是确定存在的呢?假设不是,你的思想可能不是确定存在的。
从这点说开,对人类观测到的任何现象,如何证伪?如果我说人类的任何科学都需要基于“相信观测”,或者通俗点说,相信我们实验用的所有器材,观测对象都是客观存在的。你是否同意?
---------这段和我上面讲的似乎意思相同。我的理解里,证伪和证实都是科学,只要是在科学的体系下做出来的,都无疑是科学。实际上人类通过证伪发展出了一些新的科学体系,这应该是比价普遍的。哲学中的各个派系,可能互相冲突,但是并不互相否定。比如后来的物理学理论并不否定经典物理学,在各自的应用场景下,都是真理。
人类的任何科学都需要基于“相信观测”,或者通俗点说,相信我们实验用的所有器材,观测对象都是客观存在的。你是否同意?
--------不同意。其实也并不矛盾。就像我上面说的,无论封闭和展开,可能会得出相同的结果。也可能会得到不同的结果,只要这些结果是可以被推翻的,可以论证的,就不妨碍是科学。
再回头来看上面两段,其实是矛盾的。由此我可以说哲学是无法纳入科学体系的。
--------人和人是非常不同的,对事物的理解更是差别巨大,即便是大师,不同年龄得出的结论可能会不尽相同甚至相反。所以从我们哲学的角度来看,可以接受哲学是无法纳入科学体系的。
【 在 miller 的大作中提到: 】
: 刚注意到你说的哲学可以证伪,但我不知道你说的是什么意思?
: 关于哲学,我先开个头吧,你可以接着说也可以换个角度说。
: 有没有一件事物,它的存在是确定的,确定到没有任何理性的人可以怀疑?我想了想,没有,除了自己的思想。
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FROM 154.94.7.*
古代没有手术条件。或者说手术条件很有限。
解剖学就是把人体构造搞明白,这个实际汉代就基本解决了,后面再解剖尸体也还就是那样啊。又干不了啥。
有一些手术记载也不好说有没有夸张成分。比如安金藏那个。
【 在 qianyishi 的大作中提到: 】
: 苏麻,就医学来说,中国古代和西方古代,其实很类似,尤其是在药物学这一块儿,都是神农尝百草模式,还有炼金和炼丹。比较不同的 ...
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FROM 123.122.167.*
中医对人体结构的了解未必比西医少
比如讲到穴位,有一种八会穴,腑会中脘、藏会章门、筋会阳陵泉、髓会绝骨、血会膈俞、骨会大杼、脉会太渊、气会三焦,
这里,脏、腑、气、血、筋、脉、骨、髓……中医都是非常了解的
再比如,《黄帝内经》讲到 巨阙穴后面有一个横膈膜,使肠子里的食物沼气不会上升,也能将肝脏的血挤压到大肠,肝脏癌会转到大肠,实际上是因为这边有一条血管,全身上下只有这条血管没有瓣膜,允许血在这边来回流通。
所以中医并不是对人体没了解,而是相当了解,特别是穴位,几百个穴位对身体影响作用非常之巨大。
【 在 qianyishi 的大作中提到: 】
: 苏麻,就医学来说,中国古代和西方古代,其实很类似,尤其是在药物学这一块儿,都是神农尝百草模式,还有炼金和炼丹。
: 比较不同的一点在于,后来西方出现动物解剖乃至人体解剖,而中国这一块一直没什么动静直到近代
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FROM 221.217.24.*
啊?汉代就搞明白了,那是不是搞明白的那些失传了?不然现在的中医理论里面好多跟现代的人体解剖显示的都不是一码事
【 在 iiiiiwwwww 的大作中提到: 】
: 古代没有手术条件。或者说手术条件很有限。
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: 解剖学就是把人体构造搞明白,这个实际汉代就基本解决了,后面再解剖尸体也还就是那样啊。又干不了啥。
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FROM 123.112.24.*
问题是中医讲到的这些穴位对应到人体这个实物上面是什么组织或器官或细胞?
另外,我很感兴趣你这里提到的那条血管,可以来回流通血液的,这个血管名称是什么,我去搜搜学习一下它的特殊性
【 在 suhangma 的大作中提到: 】
: 中医对人体结构的了解未必比西医少
: 比如讲到穴位,有一种八会穴,腑会中脘、藏会章门、筋会阳陵泉、髓会绝骨、血会膈俞、骨会大杼、脉会太渊、气会三焦,
: 这里,脏、腑、气、血、筋、脉、骨、髓……中医都是非常了解的
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FROM 123.112.24.*
我之前发过一个贴,
说哲学是用理性研究超自然现象。
既然是超自然,当然没法证明或者证伪。
【 在 miller 的大作中提到: 】
: 刚注意到你说的哲学可以证伪,但我不知道你说的是什么意思?
: 关于哲学,我先开个头吧,你可以接着说也可以换个角度说。
: 有没有一件事物,它的存在是确定的,确定到没有任何理性的人可以怀疑?我想了想,没有,除了自己的思想。
: 从这点说开,对人类观测到的任何现象,如何证伪?如果我说人类的任何科学都需要基于“相信观测”,或者通俗点说,相信我们实验用的所有器材,观测对象都是客观存在的。你是否同意?
: 再回头来看上面两段,其实是矛盾的。由此我可以说哲学是无法纳入科学体系的。
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: - 来自 水木说
发自「快看水母 于 iPhone 13 Pro」
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FROM 118.113.136.*
穴位是人体经络上的特殊连接点
应该还没有以组织器官细胞命名,只以经络穴位作为名称,经络据说已经可以被科学仪器监测到。
我怎么可能知道那条血管的名称,知道我就是医生了,我就是听说而已,哈哈
【 在 qianyishi 的大作中提到: 】
: 问题是中医讲到的这些穴位对应到人体这个实物上面是什么组织或器官或细胞?
: 另外,我很感兴趣你这里提到的那条血管,可以来回流通血液的,这个血管名称是什么,我去搜搜学习一下它的特殊性
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FROM 114.246.236.*
你这都是据说听说,太玄幻了。。。
【 在 suhangma 的大作中提到: 】
: 穴位是人体经络上的特殊连接点
: 应该还没有以组织器官细胞命名,只以经络穴位作为名称,经络据说已经可以被科学仪器监测到。
: 我怎么可能知道那条血管的名称,知道我就是医生了,我就是听说而已,哈哈
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FROM 123.112.24.*