走不通啊，不是说了最多就是碰个皮毛吗。这不是陷不陷的问题，根本就没资格陷进去，在表层就被绕晕了。

【 在 suha2046 的大作中提到: 】
: 陷在因果里不愿飞升逃离，看来还是愿力不够，和分析无关。
: 修xian能把因果大道走通了吗
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如果了解了一个人的前因后果，一般都不是陌生人了，带着情感看一个人，自然会形成一个好与坏的评价
帮理不帮亲的人，还是很少的。
如果是陌生人，那多是以某件事为标准。



【 在 justff0 的大作中提到: 】
: 不是出发点，出发点是具体某件事上的东西。总的来说，我觉得说一个人是个善良的人，这没问题。说一个人是个坏蛋，这也没问题。这跟他们干了某件事没关系，但是跟他们长期以来的言行举止有关系。这跟你的意思应该是一样的。但是如果某天遇到了极端情况，他们做出了出人意料的选择，首先这种情况很少，其次这会不会导致对人评价的改变，可能还得看具体情况。
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FROM 114.250.182.*

你这个善良的标准对于真正善良的人有pua之嫌，我小时候带饭去学校吃，有同学看我碗里有肉，就说分给他一点儿，我说我也没多少，他就说我不够意思，然后我就给他了，他最后都快扒拉光了，看我碗里都没什么菜了，还有一点不好意思，又拨回他碗里的萝卜干儿给我，当时心里很不是滋味儿，这种事情还是靠自愿的，我主动给可以，以善良的名义要求他人就变味了。从这个事情上来说，评判一个人是不是善良，默默观察就行，各人心里都有数的，语言反而显得多余。
【 在 suha2046 的大作中提到: 】
: 一个人外表的善良取决于对面的那个人，但内心的善良却取决于自己。
: 不到最后一刻，谁也无法判断一个人是否善良，因为善与伪善在外部条件变化后，可随时转换。看一个人是否善良，可以看他对利益的态度，如果过分看重自身利益，所谓的善，基本都是伪善。
: 善是利他，但真正“毫不利己专门利他”之人，世上几乎没有。苛刻来讲，所有人都是“伪善”的。也正因如此，大肆标榜自己善良的人，这种标榜就是一种“伪善”。
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FROM 223.104.41.*

我在用思考代替实践，来假装探索格物致知，你居然说我pua

我没说善就一定好啊，善的前提是真，否则很容易走向伪善。

你给你同学饭吃，是出于你的好心，没人要求你下次还给，或者下次你有经验了，先自己吃饱了再给，或不给都是可以的，可没人要求你还得继续行善。




【 在 klbs 的大作中提到: 】
: 你这个善良的标准对于真正善良的人有pua之嫌，我小时候带饭去学校吃，有同学看我碗里有肉，就说分给他一点儿，我说我也没多少，他就说我不够意思，然后我就给他了，他最后都快扒拉光了，看我碗里都没什么菜了，还有一点不好意思，又拨回他碗里的萝卜干儿给我，当时心里很不是滋味儿，这种事情还是靠自愿的，我主动给可以，以善良的名义要求他人就变味了。从这个事情上来说，评判一个人是不是善良，默默观察就行，各人心里都有数的，语言反而显得多余。
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FROM 114.250.182.*

网上看到的新闻人物，或者一些陌生的网友等等，也会有个大体的评价吧。
熟人和生人的评价，往往生人的还更客观
【 在 justff0 的大作中提到: 】
: 陌生人谁管他善不善良。
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