- 主题:书信选：答芜湖翟丹玲居士
又看了一遍，全都正确~~都没啥可吐槽的点
没啥可说的也是件挺没意思的事啊
【 在 stage 的大作中提到: 】
: 元音师公：
: 弟子丹玲向师公顶礼！愿师公健康长寿，住持弘扬正法！【不敢当！但愿人长寿，皆能即生成就！】
: 6月5日我曾写过一封信向您汇报修学情况，没有寄给您，先因地址不明，后因您去了福州。现重新整理，汇报如下：
: ...................
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FROM 111.194.0.*
我看见有人和我观念一致的时候
特别幸福
为啥你觉得没意思呢
【 在 maple0 的大作中提到: 】
: 又看了一遍，全都正确~~都没啥可吐槽的点
: 没啥可说的也是件挺没意思的事啊
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FROM 117.14.216.*
没必要抠那么细，有人智慧在前，有人修行在前，一点佛法没学过的也可能入开悟境（只是不容易抓住就是了）
所以抠名词没啥太大意义，关键是抓住后的悟后起修
当然如果是给别人讲法，那时候名词才重要，不能让懵懂的人更迷糊
【 在 williamboone 的大作中提到: 】
: “（四）继续修座、参究，身体体质明显好转，昏沉没有根本变化，”
: 可见这位心中心“弟子”“开悟后”昏沉睡眠的问题还在，昏沉和睡眠为五盖之一，为第六意识的无觉状态，为造痴业。所以这能算开悟么？即使是初级的初果开悟，虽不能完全降伏五盖，但也会减薄，入睡眠仍可保持正觉状态，即使一念昏沉，七念即可察觉回复正觉。
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FROM 111.194.0.*
因为无槽可吐啊
【 在 ying2021 的大作中提到: 】
: 我看见有人和我观念一致的时候
: 特别幸福
: 为啥你觉得没意思呢
: ...................
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FROM 111.194.0.*
【 在 williamboone 的大作中提到: 】
: 十地为菩萨最初所行。经文里的白字黑字还嘴硬！
: 说过了十回向、十住等都是十地的补充，比如十住在十地前，但第九住的法王子住已经超过第十地菩萨的位阶。
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这就是一看 法王子字面 就懵圈的理解，望文生义，大忽悠，搞不清何为住，何为地，妄自猜度啊，牛。
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FROM 106.120.182.*
你这个说法和公认的完全不一样，建议找你的老师确认一下。
【 在 williamboone 的大作中提到: 】
: 十地为菩萨最初所行。经文里的白字黑字还嘴硬！
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: 说过了十回向、十住等都是十地的补充，比如十住在十地前，但第九住的法王子住已经超过第十地菩萨的位阶。
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发自「今日水木 on iPhone 11」
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FROM 139.207.66.*
这个也是你发明的吧，和我学的也不一样，哈哈
【 在 williamboone 的大作中提到: 】
: 你说第六识为思维，但低级动物基本没有思维能力的，也不影响它们的生存和繁衍，而你也承认低级动物有第六识，所以说思维并非第六识的主要功能。第六识的主要功能就是调动五识的注意力。
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: 而第七识的功能为思量，分为恒思量和审思量，恒思量就是非理作意，审思量就是如理作意。人类第七识的审思量功能强大，
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发自「今日水木 on iPhone 11」
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FROM 139.207.66.*
【 在 williamboone 的大作中提到: 】
: 你说第六识为思维，但低级动物基本没有思维能力的，也不影响它们的生存和繁衍，而你也承认低级动物有第六识，所以说思维并非第六识的主要功能。第六识的主要功能就是调动五识的注意力。
: 而第七识的功能为思量，分为恒思量和审思量，恒思量就是非理作意，审思量就是如理作意。人类第七识的审思量功能强大，所以可以学佛。西方大哲学家说过，我思故我在。所以第七识的审思量才是我执的根源。
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你这唯识看的，我感觉是，你把唯识宗要批评的凡夫的心里情况都记住了，当做唯识真理；把唯识要倡导宣传的高深的，都漏了，感觉是理解力和实操都不达标。虽然我说话直，不好听，但是确实是比较好的建议。太极十年不出门，好好练也是有戏的。
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FROM 106.120.182.*
呵呵，我们就是这么教的，很多法师也是这么教的。
依法不依人，你自己好好看看十住的内容，连佛经就不承认，那我还能说啥。
【 在 stage 的大作中提到: 】
: 你这个说法和公认的完全不一样，建议找你的老师确认一下。
: 发自「今日水木 on iPhone 11」
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FROM 112.42.5.*
这个观点也是有证量的法师的说法。而且你的所谓思维是第六识的说法已经被驳倒了，此时还笑得出来，已经修成无忏无愧无脸皮了么？
【 在 stage 的大作中提到: 】
: 这个也是你发明的吧，和我学的也不一样，哈哈
: 发自「今日水木 on iPhone 11」
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FROM 112.42.5.*