- 主题:四大空，五蕴空，那么…
答疑解惑
有的人有疑问，一说就有人跳出来说:说（问）没用，要实修
佛陀讲经说法49年敢情是不对了？
打击提问是断人慧根的恶劣行为
【 在 tracyyl 的大作中提到: 】
: 空亦不空，即空即有，空有不二，这是大成就者的境界，达到了再说，问也问不明白
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: 发自「今日水木 on EVR-AL00」
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发自「今日水木 on JEF-AN20」
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FROM 120.245.122.*
假如你从没吃过榴莲，无论我怎么描述这种体验你也get不到的，最后还不是嗤之以鼻觉得我在吹牛逼？要是这点都看不透，跟个从没插过电的人聊实修境界，这么多年我也白修了。
【 在 hemuzi 的大作中提到: 】
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: 你在嘴炮吗？
: 闻思和实修如两足，缺一不可
: 拿你的实修来说事，还没回答上面的问题，如何判断你的实修是正确的
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: 发自「今日水木 on JEF-AN20」
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发自「今日水木 on EVR-AL00」
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FROM 106.111.167.*
你说的都懂
你怎么知道我没实修？
发言就是没实修？
动不动跳出来以实修堵别人嘴，傲慢
再说，既然实修，你上论坛做什么
【 在 tracyyl 的大作中提到: 】
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: 假如你从没吃过榴莲，无论我怎么描述这种体验你也get不到的，最后还不是嗤之以鼻觉得我在吹牛逼？要是这点都看不透，跟个从没插过电的人聊实修境界，这么多年我也白修了。
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: 发自「今日水木 on EVR-AL00」
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发自「今日水木 on JEF-AN20」
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FROM 120.245.122.*
只会用脑子的，只有渐修，没有顿悟。顿悟，只能从静中求，初修，更要慧而不用，少说多干，否则有点积累，马上就被干没了，一直原地打转。
【 在 hemuzi 的大作中提到: 】
: 答疑解惑
: 有的人有疑问，一说就有人跳出来说:说（问）没用，要实修
: 佛陀讲经说法49年敢情是不对了？
: 打击提问是断人慧根的恶劣行为
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啥啥啊，越说越离谱
你的实修离楼主的问题还很远
学然后知不足
有疑问是（要）进步的表现
动不动让别人闭嘴
不觉得自己傲慢的很吗
【 在 tracyyl 的大作中提到: 】
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: 只会用脑子的，只有渐修，没有顿悟。顿悟，只能从静中求，初修，更要慧而不用，少说多干，否则有点积累，马上就被干没了，一直原地打转。
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: 发自「今日水木 on EVR-AL00」
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FROM 120.245.122.*
谁规定实修的不能上论坛啦，某种意义上我把水木当自己的道场了，就玩儿呗。
【 在 hemuzi 的大作中提到: 】
: 你说的都懂
: 你怎么知道我没实修？
: 发言就是没实修？
: 动不动跳出来以实修堵别人嘴，傲慢
: 再说，既然实修，你上论坛做什么
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我就随便说说，有缘的自会听进去，听不进去的，在这里我能强迫谁啊，太看得起我了
【 在 hemuzi 的大作中提到: 】
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: 啥啥啊，越说越离谱
: 你的实修离楼主的问题还很远
: 学然后知不足
: 有疑问是（要）进步的表现
: 动不动让别人闭嘴
: 不觉得自己傲慢的很吗
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有实修境界的，楼主那种问题，是提不出来的，那都不能成为一个问题，这么说懂了么？
【 在 hemuzi 的大作中提到: 】
: 啥啥啊，越说越离谱
: 你的实修离楼主的问题还很远
: 学然后知不足
: 有疑问是（要）进步的表现
: 动不动让别人闭嘴
: 不觉得自己傲慢的很吗
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FROM 106.111.167.*
1.严格持戒的意思是，按照佛制定的戒律严格执行，丝毫无犯。
提婆达多是另搞一套替代佛戒，以此分裂僧团，就好像有的自称讲佛的人，不依照佛经，自己另搞一套，批评依经说法的人，这是很严重的因果。
2.戒定慧依次深入，如同小学中学大学。对于小学知识没毕业的人，讲大学知识没用。
【 在 hemuzi 的大作中提到: 】
: 第一个问题呢
: 提婆达多对戒律的执行更严格，结果呢
: 戒定慧戒定慧，抓住戒律不放
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FROM 59.109.149.*
这么问的一般不会执于顽空，放心
【 在 hhy475 的大作中提到: 】
: 空并不是什么都没有，反而是样样都有，世界是世界，人生是人生，苦是苦，乐是乐，有善有恶、有因有果，要弃恶行善，修行成佛。
: 因缘和合而成，诸行无常，叫空。邪正善恶人生，这一切都不是一成不变实在的东西，皆是依因缘的关系才有，因为是从因缘而产生，所以依因缘的转化而转化，没有实体，所以叫空。
: 譬如一个人对着一面镜子，就会有一个影像在镜里，怎会出现呢？有镜，有人，还要借太阳或灯光，才能看出影子，缺少一样便都看不到镜子中的影像，所以镜像是依种种条件产生的，不是实在的物体。虽然不是实体，但所看到的影像却是清清楚楚并非没有。
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FROM 45.67.211.*