- 主题:根源是汉藏之争
气功类把，我了解的
【 在 sailor9 的大作中提到: 】
: 哪些？很好奇。。
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FROM 111.198.154.*
有空你给大家讲讲他的故事呗？肯定很有意思。
所谓的虹化，难道生前没有任何神通，只在死的那一瞬肉身变成没有？
【 在 tracyyl 的大作中提到: 】
: 积累大的，缘份也大，道体佛用，他的经历，一般人难以想象
: 发自「今日水木 on EVR-AL00」
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FROM 216.73.156.*
1.僧人并不只限于穿僧衣的人
2.僧人说话都依经了，他们教居士什么呢？
【 在 williamboone 的大作中提到: 】
: 这个我在居士林回复过，此经典中佛说的对象是比丘。居士是否适用，有待进一步确认。
: 而且对于密教和禅宗来说，也不一定适用。
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FROM 106.38.48.*
皈依僧，应该指的是僧团，法赖僧传的僧团，僧的戒律包括，不离三衣
【 在 psych 的大作中提到: 】
: 1.僧人并不只限于穿僧衣的人
: 2.僧人说话都依经了，他们教居士什么呢？
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FROM 111.198.154.*
【 在 psych 的大作中提到: 】
: 1.僧人并不只限于穿僧衣的人
这个是事实，但与主题有啥关系？
: 2.僧人说话都依经了，他们教居士什么呢？
但僧人所传承的经教/法门不同，教的自然也不同。禅宗二祖砍胳膊供养，现代人肯定会大骂邪教。所以居士是护法位，基本上是没资格评判是否如法的，居士主要护持和供养僧团。僧人是主法位，负责传授佛法/经教。
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FROM 112.42.7.*
【在家之人，多修二法：一者、受，二者、施。出家之人，亦修二法：一者、诵，二者、教。
善男子，菩萨摩诃萨兼有四法：受、施、诵、教，如是名为自利、利他。】
优婆塞戒经卷第二/自利利他品第十
【 在 williamboone 的大作中提到: 】
: 但僧人所传承的经教/法门不同，教的自然也不同。禅宗二祖砍胳膊供养，现代人肯定会大骂邪教。所以居士是护法位，基本上是没资格评判是否如法的，居士主要护持和供养僧团。僧人是主法位，负责传授佛法/经教。
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FROM 106.38.48.*
我说的没错吧，在家之人修受和施，为护法位，学法和供养。出家人主法位，修法和教法。
至于菩萨摩诃萨，为菩萨僧，如是自利利他。
你觉得你是菩萨僧了？那我顶礼你。
【 在 psych 的大作中提到: 】
: 【在家之人，多修二法：一者、受，二者、施。出家之人，亦修二法：一者、诵，二者、教。
: 善男子，菩萨摩诃萨兼有四法：受、施、诵、教，如是名为自利、利他。】
: 优婆塞戒经卷第二/自利利他品第十
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FROM 112.42.7.*
您的基础知识很扎实。是不是菩萨摩诃萨，自己说了不算，佛又涅槃了...
【 在 williamboone 的大作中提到: 】
: 我说的没错吧，在家之人修受和施，为护法位，学法和供养。出家人主法位，修法和教法。
: 至于菩萨摩诃萨，为菩萨僧，如是自利利他。
: 你觉得你是菩萨僧了？那我顶礼你。
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FROM 39.155.178.*
多闻能胜邪见，看多了自然靠谱些。
除了禅宗和净土宗，显宗修佛要三大阿僧祇劫，因为主要修布施。不修布施能成就的，只有密宗，其实也不是不修布施，只是特别快。。
所以如果你立志修显宗，必须从布施上下功夫。否则布施修的不够，持戒、禅定都很难成就。
【 在 psych 的大作中提到: 】
: 您的基础知识很扎实。是不是菩萨摩诃萨，自己说了不算，佛又涅槃了...
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FROM 112.42.7.*
密宗供养上师也是布施呀，怎么会不修布施能成就？
显宗也承认三世，也没说所有的人今生都是从三大阿僧祇劫的起跑线开始修的呀。
【 在 williamboone 的大作中提到: 】
: 多闻能胜邪见，看多了自然靠谱些。
: 除了禅宗和净土宗，显宗修佛要三大阿僧祇劫，因为主要修布施。不修布施能成就的，只有密宗，其实也不是不修布施，只是特别快。。
: 所以如果你立志修显宗，必须从布施上下功夫。否则布施修的不够，持戒、禅定都很难成就。
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修改:psych FROM 39.155.178.*
FROM 39.155.178.*