- 主题:了义经和不了义经
您实际上干了判教的事情,嘴上承认与否并不重要。 论坛里面的读者们,也会自己做判断。
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师兄很强调三皈依,有个问题,对于“归依僧”您是如何实践的呢? 皈依谁?皈依他们什么?
请您不要copy一段经文了,谈谈现实吧。 您是如何归依僧的呢?
再问细一点,现世还在的“僧人”,哪些符合您的皈依的标准?是您皈依的对象呢?
从现在往前倒500年,有哪些“僧人”符合您的标准,是您皈依的对象呢?
继续倒1000年?
还是说,您皈依的僧,只存在佛经中?
请您不要再顾左右而言他了,直面问题哦。如果能再辛苦一点,每个问题都对照回答就更好了。
阿弥陀佛。
【 在 psych 的大作中提到: 】
: 我哪里有本事判教,我依照佛经而已。判教这个词是你说的吧。
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FROM 174.165.77.*
【 在 psych 的大作中提到: 】
: 后世一些不三皈依不持戒的人却要用自己的六根去研究佛教史,以他们研究出来的佛教史否定三宝传承的佛经——这不是佛弟子应该随喜赞叹的事情。
有很多佛教的高僧大德都写过佛教史 —— 这是我所指的佛教史。
我觉得大家聊天是要有基本共识的…… 而不是随便假设一个事情出来,再加以指责…… 那样就无趣了。非常无趣。
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FROM 174.165.77.*
您问的问题很多,我分多贴回一下:
首先,您说到“归依僧”的实践。我们要知道什么叫归依僧,然后我们才能够实践归依僧。这个次序不能倒错。
严谨的说:应该先听闻“归依僧”相关的正法,然后才能去思维如何归依僧,然后才能去实行归依僧。闻思修的次第是不能倒错的。
我们可以以大宝积经中所讲的三归依中的归依僧作为标准,经文参见如下。
https://www.newsmth.net/nForum/#!article/Wisdom/440795
《大乘理趣六波罗蜜多经》对归依僧讲的很详细。链接如下:
https://www.newsmth.net/nForum/#!article/Wisdom/440801
问题是,您是否愿意遵循这个对于正法的闻思修的顺序呢?
【 在 tata20011125 的大作中提到: 】
: 您实际上干了判教的事情,嘴上承认与否并不重要。 论坛里面的读者们,也会自己做判断。
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: 师兄很强调三皈依,有个问题,对于“归依僧”您是如何实践的呢? 皈依谁?皈依他们什么?
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修改:psych FROM 111.193.179.*
FROM 39.155.178.*
您问的问题很多,我分多贴回一下:
第二,归依三宝中归依僧的意思,是【归依僧宝】,不是归依“僧人”——《大乘理趣六波罗蜜多经》对这个讲的很详细,应该归依僧宝,以及什么是僧宝。链接如下:
https://www.newsmth.net/nForum/#!article/Wisdom/440801
我发愿归依三宝,归依佛宝,归依法宝,【归依僧宝】,《大乘理趣六波罗蜜多经》明确的说【当令归依第一义谛无为僧宝。】,【第一义僧:所谓诸佛圣僧如法而住:不可睹见、不可捉持、不可破坏、无能烧害、不可思议一切众生良祐福田。虽为福田,无所受取,诸功德法常不变易。如是名为第一义僧。】
您在文中问:师兄既然强调归依三宝,那么您现在归依哪个“僧人”?——这个问法有偷换概念的嫌疑。
请问,把归依僧,解释为“归依某个僧人”而不是“归依僧宝”,这个是谁教您的呢?
【 在 tata20011125 的大作中提到: 】
: 您实际上干了判教的事情,嘴上承认与否并不重要。 论坛里面的读者们,也会自己做判断。
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: 师兄很强调三皈依,有个问题,对于“归依僧”您是如何实践的呢? 皈依谁?皈依他们什么?
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修改:psych FROM 223.104.41.*
FROM 39.155.178.*
第四,
什么是判教?怎么判断一个人判教了呢?判教了又怎么样呢?不判教又怎么样呢?
我为什么需要关心判教的问题呢?
判教和三皈依是什么关系呢?他属于声闻的修行还属于大乘的修行呢?判教和成佛有关系吗?
【 在 tata20011125 的大作中提到: 】
: 您实际上干了判教的事情,嘴上承认与否并不重要。 论坛里面的读者们,也会自己做判断。
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修改:psych FROM 39.155.178.*
FROM 39.155.178.*
第三,您问“您皈依的僧,只存在佛经中?”
这句话,我很困惑。请问,您认为哪个僧,他只存在于佛经中?
【 在 tata20011125 的大作中提到: 】
: 您实际上干了判教的事情,嘴上承认与否并不重要。 论坛里面的读者们,也会自己做判断。
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: 师兄很强调三皈依,有个问题,对于“归依僧”您是如何实践的呢? 皈依谁?皈依他们什么?
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FROM 39.155.178.*
第五,什么是高僧大德?
以上五个问题都很重要,也希望您不要顾左右而言他,直面问题。我已经分了帖子,每个帖子都对照回答就更好了。
南无阿弥陀佛。
【 在 tata20011125 的大作中提到: 】
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: 有很多佛教的高僧大德都写过佛教史 —— 这是我所指的佛教史。
: 我觉得大家聊天是要有基本共识的…… 而不是随便假设一个事情出来,再加以指责…… 那样就无趣了。非常无趣。
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修改:psych FROM 39.155.178.*
FROM 39.155.178.*
虽然气氛不理想,但好歹不是言之无物。皈依僧确实不是皈依某人。但也离不开各种善知识们,以他们为佛法传承的代表,以他们的学说作为开启智慧的桥梁。 所以说皈依某人虽然不严谨,但也是基本正确的。 如藏传皈依上师更是如此。我记得师兄也是学习藏传的? 念过皈依上师这句话吗?现在做何理解?
高僧大德的标准确实很难统一,但根据实际情况来说,大家公认的,没有什么争议的宗教人物即是。这个是现实可实际操作的。很多人都是依此操作的。当然这是有风险的,比如出现丑闻和翻转,所以还是要依法最好了。
如果师兄对于定义如此严谨,不知道自己是如何评价自己的呢?自己是符合佛经的皈依吗?自己讲佛法是符合自己贴的要求吗?如果别人听了你的话,说你是善知识,你会如何看待他?
我所题的问题,您是挑着回答了。如佛教史那个。
自己做不到,您是如何能要求别人的?
【 在 psych 的大作中提到: 】
: 第五,什么是高僧大德?
: 以上五个问题都很重要,也希望您不要顾左右而言他,直面问题。我已经分了帖子,每个帖子都对照回答就更好了。
: 南无阿弥陀佛。
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FROM 174.165.77.*
既然您说:“有很多佛教的高僧大德都写过佛教史 —— 这是我所指的佛教史。”
那么您必须说明白什么是“高僧大德”,如果说不清楚,怎么讨论您所指的佛教史是哪些呢?进而,如果搞不清楚您所指的佛教史是哪些,如何开始讨论这些佛教史呢?
这个事情可以达到共识吧。
另外,我专门为您分了五个帖子,需要您对应每个帖子来回答。如果您因为任何原因做不到这个事情,还请告知。
【 在 tata20011125 的大作中提到: 】
: 虽然气氛不理想,但好歹不是言之无物。皈依僧确实不是皈依某人。但也离不开各种善知识们,以他们为佛法传承的代表,以他们的学说作为开启智慧的桥梁。 所以说皈依某人虽然不严谨,但也是基本正确的。 如藏传皈依上师更是如此。我记得师兄也是学习藏传的? 念过皈依上师这句话吗?现在做何理解?
: 高僧大德的标准确实很难统一,但根据实际情况来说,大家公认的,没有什么争议的宗教人物即是。这个是现实可实际操作的。很多人都是依此操作的。当然这是有风险的,比如出现丑闻和翻转,所以还是要依法最好了。
: 如果师兄对于定义如此严谨,不知道自己是如何评价自己的呢?自己是符合佛经的皈依吗?自己讲佛法是符合自己贴的要求吗?如果别人听了你的话,说你是善知识,你会如何看待他?
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