搬个小登，坐等。。。。
benson5a06 2014-2-23
期待
巨蟹苑春 2014-2-23
道不是说到，是做到
shangjiuce2017 2014-2-24
192楼. 用了一天看到这里了，真好看！！期待张老师的讲解
renjun0106 2014-2-23
193楼. 张老师，偶然间拜访此吧，就看了您的帖子，感觉收获颇丰。别想请教一些心中的疑惑。1.一生二，二生三，三生万物，那么这个一来自于何处，天地起始于何物，如果是无中生有，那么这个“无”又是如何理解的呢？而空与满之间的关系也令我纠结不已，学习是没有止境的，很多东西都无法达到尽头，而完满连天地自然也无法做到，不过天地是自然的，没有什么目的，而人有不同的追求的，那么应该追求的是满还是无呢？
2.认知，是依靠心的，但其他的存在的真相却似乎并不仅仅只是“我”的认知，有一种本质，能感受到却无法说明，一种规律性的东西，然而该如何去掌握运用它呢？自然与本心该如何更好地契合在一起呢?
3.我感觉每一个物都是一个小世界，小宇宙，小循环，而无穷多个这样的物构成了自然，而本我这个宇宙可以不断地自我完善与发展，但与外界的交流却又不同的方法和不同的结果，我应该如何去进行这种交流来完善自我呢？小我之力很难去影响天下之大势，虽然我明白应当至少为人类做点什么有益的事情，却不知该从哪些小事上着手，而我现在只是一个高中生，主要的生活是学习，但未来却在我的世界中一片空白，我应该去往何方?
4.山水，天地，广阔的自然之景的确能开阔胸襟，可是似乎其中还蕴含着什么深刻的道理，难以捉摸，却令我心向往之，请张老先生能够帮我提升自我的境界，感激不尽。
因为周一到周六都在上课，只有周天能够上网，不能与张老随时交流请教，还请见谅。
逍遥长安游 2014-2-24    
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任何原理规律都有内涵外延的，肯定要掌握其适用范围，比如牛顿定律和相对论之间的关系
shangjiuce2017 2014-2-27
当夜深人静的时候你是不是感觉心里也会安静许多，当你身处闹市是不是感觉心情会烦躁，这不就是绝利一源的道理吗，虽然你没有绝，可是当少了或者多了的时候你都能感觉出变化，你怎么能说是空论那
不能彷徨的生命 2014-2-27
心静是肯定的，因为绝利一源，少了心力耗散，但把这些心力转移到另一个源上去却未必能用师十倍吧，还要看这个源是否承受得了
日出东方8808 2014-2-28
201楼. 张老师，我的理解不知道对不对：
需要-》道-》世界。道是维护世界用的。
整个世界是立体的，上上下下，不平等的。
你说的生力其实背后还有一个根本的东西。。。
如市场。
比如 天外有天，养鱼。《封神演义》中的诛仙阵，为啥要诛仙啊。。。
张老师应该知道我在说啥吧，我只是悟想的不知道对不对。
鼴鼠喝酒 2014-2-27
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05楼. 回复巨蟹苑春网友，你好！
有一点你千万要掌握，安静不是目的，净化自己的心灵也不是最终目的，净化心灵是为了能够想到别人，能够想别人也如同想自己一样多，是对治自私用的。安静是为了保持理智理性，都属于无我心法。而无我是为了看清问题找对方法，并最终达到自己的目的。
我前面只讲到“冷静”，没讲过要“安静”，就是怕引起误会。
在中国的传统教育中，还有现在于丹式的心灵鸡汤，往往教人一味的清静，用安静来化解欲望，用精神上的自我抚慰来消除生活中达不到目的所产生的苦恼，甚至还要“存天理灭人欲”。
而我始终强：无我心法的最终目的，就是把亊情做对，满足自己的欲望。
浙江杭州张松法 2014-3-1
我怎么有开悟的感觉？
虚静传说 2014-10-24
06楼. 回复2017网友，你好！
你是最想着我早点回来的，可我回来要批评的第一个人，就是道兄你了！
你在回答逍遥长安游网友，以及第3页上回答天机蓝网友时，你犯的错误是：你所回答的内容，都是你自己想要回答的内容，并不是他们想要得到的答案！所以难怪逍遥长安游对你生了气。
我说过，什么叫恰当适宜？什么叫对症下药？并不是你想给别人什么，就给别人什么！你要根据对方的需要而定，虽然你的话没错，好比你的药都是人参鹿茸，而人家真正需要的却是泻火用的黄连，你说，你给人家再吃人参鹿茸，人家不上火才怪！
你再认真想想，根据天机蓝目前的状况，她的状况在她的回帖中以及她的帖吧中，已经反映出来了。你建议她读《坛经》，还要反复读最后一章，还要读《心经》，是不是最对症呢？
你说你只是在印证你所悟的道，那你必须要让你们二个人双赢才是，即你的回答能让对方满意，对方也因为你回答得好而敬重你！
最后，还要批评你“道不是说到，是做到”，这话虽然没有错，但较为肤浅，听上去跟现在的老师们领导们的讲话没什么两样。要知道，道家所说的做到，是在明白道理看清问题方案选对基础上的，心甘情愿别无选择的做到！好比你口渴的时候，在你面前有一杯毒药一杯清茶，当你知道了那一杯是毒药，那一杯是清茶时，你会毫不犹豫的只喝清茶。道家所说的做到，要达到这个程度才行！而不是领导讲：上班八小时内要拼命干，八小时外要多贡献，你就做到了八小时内拼命干，八小时外多贡献。道家的做到，不是要求你做到你才做到！！！道家是不存在“要求”二字的，因为“要求”做到的东西，不是人们心甘情愿的东西，何况还有要求了也做不到的东西。
今天就批评你这二点，你其他说的话，还将就不错吧。
浙江杭州张松法 2014-3-1
先生批评得及是，只是自己最近遇到一个瓶颈，需要观看众生百象，或许是歧途，但需要自己经历过。逍遥长安游自不必说他。给天机蓝的建议，读《坛经》最后一章确实是猛药，所以才有读心经一说，权作防护，当然坛经如果她读不进去，心经的影响也不会很大，总是一个契机。另执着于相宜也是执着。
shangjiuce2017 2014-3-2
其实也没啥， 《坛经》最后一章 我读了 反反复复 不懂意思就不读了 ，心经也浅读了 很多不懂，隐隐约约感觉 空就不是不空
天机蓝 2014-3-3
回复 天机蓝 :哈哈，我在说两句，估计还要被批，佛家的性空缘起，用马列的说法就是事物是发展变化的，事物是普遍联系的；空简单理解可以理解成不恒有，变化着的
shangjiuce2017 2014-3-3
嗯 我错了，我想六祖大师要是听到这句话 一定用禅杖敲我的脑袋说;"是空也不空”，“是也不是”。其实我也弄不明白空还是不空，执着还是不执着
天机蓝 2014-3-3
赞。表面上是为了先满足自己的欲望，实际上还是没有做到无我。 平时自己知道的总是做不到，明知道该怎么说，明知道哪个对自己更有利，最后还是说自己想说的，其实都是自我感缺导致的自我关注太过造成的。看看身边人多是这种表达方式，除了受观念制约，更多的则是对自我感认可的索求。深受其害。
透的水果篮 2-12 22:40
此段分析极精辟！虽然对象是道友2017，但受益者何止一人！此问题，在实际生活中，几乎每时每刻都在不同人身上重复上演，也是现在人际关机危机的一个缩影！恰当适宜、对症下药、从对方或者说己身之外出发满足对方需求，最终达到共赢！！革命尚未成功，我辈仍需努力！！
qqqaiziji 8-13 11:24
207楼. 最后想说的是，这几天问题很多，我要慢慢回答，所以这几天请大家暂时不要再提问了。等我把上面的问题全部答完，第9课时讲完再提问，谢谢大家！
浙江杭州张松法 2014-3-1
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修改:jiazhihui FROM 42.63.52.188
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214楼. 各位网友道兄，大家深夜吉祥！各位稍安勿躁，我将尽力一一回复。
首先对无垢清净光之歌网友，wyjzlf1974网友,2017网友,作一个共同的回复:
我在你们的留言中,看到了诸如“因果”“执着”这样的纯佛学概念，所以我要回复4点。
1.我们讨论问题，应该“在儒言儒”“在道论道”，应该用《阴符经》的概念术语原理来论述经文中的道理。因为佛道二家的概念术语的所指范围及用法是不一样的，一旦混用的话，很容易引起思维混乱。如同“母亲”这个词，用在法律上和用在诗歌中，是不能划等号的。
2.只有当你把佛道二家的教理各自读懂之后，在明白了各自的概念术语的内涵及外延之后，再来作横向比较，这样才不会思维混乱，而且还能够弄清楚这些理论是怎样一个承上启下的关系。也就是说，这些理论在整个的人类文化中，各自处在什么位置，即在人类文化这个大链子中，他们各属于那一环。
3.其实对于“执着”这个佛学概念，我敢说，你们的理解统统还差的极远极远极远！你们把人们坚持一种观念，坚持一种做法，或者一定要这样做，一定要这样讲的这种坚持这种固执统统称之为“执着”，又因为佛学是强调“放下执着”，所以“执着”变成了错误的代名词，说某某人“执着”也就是在批评某某人犯了错误。当然，真正的“执着”的确是错误。但问题是，你们并不了解什么是真正的“执着”。随便说几句，要了解“执着”的实质与来龙去脉，必须深刻研究玄奘大师《八识规矩颂》中的第七识：带质有覆通情本，随缘执我量为非，八大遍行别境慧，贪痴我见慢相随。至于“执着”的后果又有：恒审思量我相随，有情日夜镇昏迷，四惑八大相应起，六转呼为染净依。至于“放下执着”“转识成智”之后：极喜初心平等性，无功用行我恒摧，如来现起他受用，十地菩萨所被机。
若能好好深刻地研究研究这些，才能对“执着”这个概念有所了解。否则，非产生误判不可，比如说，我大便来了，必须要拉大便，而且非拉不可，这是否也是“执着”，你也来一个“呵呵，执着了”！这时候，你难道还让我“放下执着”任由大便拉我裤子里不成？话粗理不粗，请诸位细思之。
4.佛学中“缘起性空”“真空妙有”，以及离四句“空，有，非空非有，即空即有”，这四句皆要离开，这些至理，那能象一般人那样来理解。这可是比《阴符经》还深奥的多的教理，岂是“用简单理解”所能理解！五百世野狐禅之公案，可不慎乎？
5.附带再说一句，以“毕竟空”“中观”为主的法性宗，相当于重点介绍了终点站。以“胜义有”“唯识”为主的法相宗，相当于重点介绍了路线图，对于我们来说，终点站的情形和路线图的走法，都必须清清楚楚。
浙江杭州张松法 2014-3-4
215楼. 回复天机蓝网友，你好！
我以前说过，你在跟我学道的时候，我只希望你能听懂我讲的课，能听懂能理解我讲的那一套道理，就非常ok了。我并不要求你现在改变什么，对不对？你爱抽烟还抽烟，爱“代入”还“代入”。至于我说你“怎一个‘乱’字了得”，那也只是让你明白你目前思维有些乱，如此而已，我并不要你“努力不联想”，也不要你“排斥”它，（当然，更不会要你顺其自然啦，不要执着啦等等，说一大堆对你无济于事的大话），我只是让你知道自己存在这种情况，你知道了，就是达到了我的目的了！
要懂得，修行的重点是心！是孙悟空的师父的“灵台方寸山斜月三星洞”（心也），你心里能明白你目前的状况，就是修心的第一步。至于这些怎么改变？我前面说过，等你明白了道家的理论之后，你就能不由自主的改变，就这么简单。就好比你口渴时，知道面前一杯是清茶，一杯是毒药，你就会只喝清茶，而不喝毒药。
要知道，我们道家的教育方式，绝对不同于现代学校老师单位领导的这种教育方法，要求你们这样，要求你们那样。我的教育是并不要求学生们怎么样，以明白道理为教育目的，只要你能明理，明白现实情况，即把问题看清楚了，无我了，心量扩大了，智慧打开了，你自己就能够把一切都做好，不用别人劝，不用别人教，也不用别人要求，这就是我道家的妙用。
就算有人坑了你，作为我的学生的你：1.面对这个现实，明白这次被坑了。2.明白是自己对别人判断失误，把别人错当成了好人。3.反思误判的原因，有没有戴着有色眼镜看人？因为是亲戚朋友就一定是好人？4.抛开自我，看清他人。5.如果你能看清他人，你该这么做，则不用我教了吧！这就是修行在心上，功夫也是在心上。
5a06网友你也要注意了.我觉得好笑的是,有人一看到《老子》：“有无相生”这段话，马上就理论联系实际说：这是要求人如何如何。其实，这只是通过几种现象来介绍一个道理而已。
浙江杭州张松法 2014-3-4
216楼. 回复激愤的仓鼠网友，你好！
1.如果你想要那本《内丹养生功法指要》的话，请把姓名地址手机号告诉我，我用快递给你寄来。你也可以仔细查看本吧吧主的《每日签到帖》，然后发个信息过来。
2.学道的目的，是为了解决问题，是实实在在解决现实生活中的种种问题，绝不是心灵鸡汤，绝不是找个安慰，绝不是把苦恼想象成好玩有趣，认为吃点苦也不错，就一笑了之。
如果对道家理论还有疑惑之处，欢迎发个新帖提问。
浙江杭州张松法 2014-3-4
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218楼. 回复长安逍遥游网友，你好！我先回答你第二第四个问题，其实，这是一个问题。
1.你的确比一般人敏感，有许许多多人旅游了无数地方，也不见得有你这种感受。你的感受完全正常。
2.那么，这种感受是如何来的呢？当然离不开心的作用！首先，一个新鲜的东西，会吸引你的注意力，一个美丽漂亮的东西也会吸引你的注意力。因为在人的心中，总有这种寻找满足的欲望（为什么会如此又是一个佛学问题），所以当又美丽又新鲜的事情出现在你面前时，吸引力非常大。另外，一个很大的物体在你面前，你就不得不自己扩大了心量去观看这个物体，如果不扩大心量，就看不完整了。所以，当一大片自然景观出现时，你不得不自觉扩大心量，而扩大心量乃是一件很畅心的事。当你扩大了心量的心又被自然景观吸引去了的时候，这时候其实你已经从人的境界上超越出去了，可以说，达到了人天之间的境界，相当于你被动的进入了某种定境，尽管这种定境很肤浅，也不稳定，时间也不长，但毕竟是超越了人的三摩地（定境）了。而进入定境之乐远非世间之乐可比，故有“菩萨不可贪禅定之乐”的说法。当你不知不觉地体会到这种超越人类的境界及快乐时，你当然会有一种体会得到却又说不出来的愉悦！！！
这并不是大自然等心外之物蕴含着什么神秘的东西，它们只不过把你的心勾了出去而已。让你既感到一种从未体会过的神秘又新鲜的愉悦，同时你自己也有一种好像灵魂出窍般的，好像心与大自然合而为一的一种神秘的体验，同时似乎也有忘了身体存在的感觉，当然，这里面也有一种我常说的身心分离的感觉。现在知道了吧。
今天先对你说这些吧。
谢谢张老
逍遥长安游 2014-3-4
219楼. 各位网友道兄，今天我有点累，答复之中可能有不到位之处，容我日后补充。
今天只能回复部分网友，还有未回复的也不急，容我休息了以后再回复。
今天答疑到处结束。祝大家早上好！
浙江杭州张松法 2014-3-4
220楼. 谢谢老师的耐心教导，学生我受益匪浅！祝老师身体健康！
天机蓝 2014-3-4
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修改:jiazhihui FROM 42.63.52.188
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