庄子大谈自然，自然即道，人类的“自然”最重要的是食色，对于如此重要的话题，庄子却几乎没有一丝兴趣。那些“真人”似乎都天生没有“传家宝”。愚以为，真人虽“真”但也是人，难道吃了什么避药？
--
FROM 117.143.136.*

怀疑你从来没看过庄子原书。上次你发帖，开篇就把一段不是人间世的文字说成人间世里面的。

【 在 chunzai 的大作中提到: 】
: 庄子大谈自然，自然即道，人类的“自然”最重要的是食色，对于如此重要的话题，庄子却几乎没有一丝兴趣。那些“真人”似乎都天生没有“传家宝”。愚以为，真人虽“真”但也是人，难道吃了什么避药？
--
FROM 61.171.199.*

同时也要感谢孔子给吃饭立的规矩。饭不好吃，不想吃，可以把老人家的话搬出来：
食不厌精，脍不厌细。食饐而餲，鱼馁而肉败，不食。色恶不食，臭恶不食。失饪不食，不时不食。割不正不食，不得其酱不食。肉虽多，不使胜食气。唯酒无量，不及乱。

【 在 namoamituofo 的大作中提到: 】
: 庄子吃的是心斋，没有太多兴趣像孔子那样给吃饭立规矩。
: 《人间世》
: 顏回曰：「回之家貧，唯不飲酒、不茹葷者數月矣。若此，則可以爲齋乎？」曰：「是祭祀之齋，非心齋也。」回曰：「敢問心齋。」仲尼曰：「若一志，无聽之以耳而聽之以心，无聽之以心而聽之以氣。聽止於耳，心止於符。氣也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心齋也。」
: ...................
--
FROM 60.247.21.*

太华人吃了庄子的迷魂汤二千多年。庄子在发挥自己想象，恣意汪洋，抨击乱世，想不到后人都当了真。
古代做官的人正襟危坐，都大谈孔孟之道主旋律。一旦被赶回家才会大谈老庄“隐居”（陶渊明除外），以示反抗正能量，说葡萄是酸的，但绝不敢否定主旋律一个字。
【 在 xiaobing88 的大作中提到: 】
:
: 《庄子集释》卷六下《外篇·秋水》北海若曰：井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。
--
FROM 117.143.136.*

不想当将军的小兵不是好小兵。
【 在 xiaobing88 的大作中提到: 】
:
: 说话也抓不住主题，学道的都是千万里挑一的额，你自己评估一下自己的位次，不靠前，就别报考只要一名的国考名额了，该吃吃，该喝喝，那个位置就不是给你准备的额。整不了，就退而求其次，别总盯着第一美女说她姿色不行，家底不厚，要有癞蛤蟆照镜子的勇气。咱就搞自己能搞定的，适合自己的才是最好的。
--
FROM 117.129.8.*