为什么说这都是它们自己所造成的呢？
你们看，雄才大略的人广博豁达，心思缜密的人明察细别，大声说出来的话声音洪亮，小声说出来的话声音轻细。睡觉的时候心魂相交安然入睡，而不是魂不守舍。睡醒之后自然身体四肢活动开了。等等等等。中空的竹笛吹出音乐，闷热潮湿产生菌类。总之，有什么样子的情况，就会有什么样子的现象，而这些现象都是它自己所造成的。一旦明白了这个道理，就知道了什么样的情况就一定会发生什么样的事情。
才智超群的人广博豁达，只有点小聪明的人则乐于细察、斤斤计较；合于大道的言论就像猛火烈焰一样气焰凌人，拘于智巧的言论则琐细无方、没完没了。他们睡眠时神魂交构，醒来后身形开朗；跟外界交接相应，整日里勾心斗角。有的疏怠迟缓，有的高深莫测，有的辞慎语谨。小的惧怕惴惴不安，大的惊恐失魂落魄。他们说话就好像利箭发自弩机快疾而又尖刻，那就是说是与非都由此而产生；他们将心思存留心底就好像盟约誓言坚守不渝，那就是说持守胸臆坐待胜机。他们衰败犹如秋冬的草木，这说明他们日益消毁；他们沉缅于所从事的各种事情，致使他们不可能再恢复到原有的情状；他们心灵闭塞好像被绳索缚住，这说明他们衰老颓败，没法使他们恢复生气。他们欣喜、愤怒、悲哀、欢乐，他们忧思、叹惋、反复、恐惧，他们躁动轻浮、奢华放纵、情张欲狂、造姿作态。好像乐声从中空的乐管中发出，又像菌类由地气蒸腾而成。这种种情态日夜在面前相互对应地更换与替代，却不知道是怎么萌生的。算了吧，算了吧！一旦懂得这一切发生的道理，不就明白了这种种情态发生、形成的原因？
没有我的对应面就没有我本身，没有我本身就没法呈现我的对应面。这样的认识也就接近于事物的本质，然而却不知道这一切受什么所驱使。仿佛有“真宰”，却又寻不到它的端倪。可以去实践并得到验证，然而却看不见它的形体，真实的存在而又没有反映它的具体形态。众多的骨节，眼耳口鼻等九个孔窍和心肺肝肾等六脏，全都齐备地存在于我的身体，我跟它们哪一部分最为亲近呢？你对它们都同样喜欢吗？还是对其中某一部分格外偏爱呢？这样，每一部分都只会成为臣妾似的仆属吗？难道臣妾似的仆属就不足以相互支配了吗？还是轮流做为君臣呢？难道又果真有什么“真君”存在其间？无论寻求到它的究竟与否，那都不会对它的真实存在有什么增益和损坏。人一旦禀承天地之气而形成形体，就不能忘掉自身而等待最后的消亡。他们跟外界环境或相互对立、或相互顺应，他们的行动全都像快马奔驰，没有什么力量能使他们止步，这不是很可悲吗！他们终身承受役使却看不到自己的成功，一辈子困顿疲劳却不知道自己的归宿，这能不悲哀吗！人们说这种人不会死亡，这又有什么益处！人的形骸逐渐衰竭，人的精神和感情也跟着一块儿衰竭，这能不算是最大的悲哀吗？人生在世，本来就像这样迷昧无知吗？难道只有我才这么迷昧无知，而世人也有不迷昧无知的吗！
追随业已形成的偏执己见并把它当作老师，那么谁会没有老师呢？为什么必须通晓事物的更替并从自己的精神世界里找到资证的人才有老师呢？愚味的人也会跟他们一样有老师哩。还没有在思想上形成定见就有是与非的观念，这就像今天到越国去而昨天就已经到达。这就是把没有当作有。没有就是有，即使圣明的大禹尚且不可能通晓其中的奥妙，我偏偏又能怎么样呢？
风飘过的地方2(85189967) 9:22:49
“非彼无我，非我无所取，是亦近矣。”这句话的翻译是“没有我的对应面就没有我本身，没有我本身就没法呈现我的对应面。这样的认识也就接近于事物的本质”。
我怎么老也看不懂？这句话和上下文有什么关系？
游子(77611618) 10:01:40
老师好！各位师兄大家好！
游子(77611618) 10:02:31
这幕后推手是生力，万物的存在和消亡都是生力作用的结果，万物在生力的作用下也恰如其分的呈现不同变化。而人们针对万事万物的是非观点是心生于物，而死于物是要跳出这些主观偏见，认清事物本质。不知这样于理解对不对？
游子(77611618) 10:06:45
常人对于自然万物的认识往往会根据自已的主观意识而偏离物的本质，如一座山，站在不同的距离角度，我们所看到的大小远近高低都是不同的，小草大树在风的作用下呈现不同的状态。如果人们根据自已的主现意识以某个特点的事物去得到的一个自已想要的结果，这个结果其实已经是偏离了物的本身实质
游子(77611618) 10:22:17
有点事要出去一下，期待老师的详细深入讲解，谢谢老师！
张洲(2692984134) 10:25:17
师兄、师姐，你们好！谢谢大师兄的热情接纳，一开始看到“张洲爸爸”这个称谓，我有些诧异，但是转念一想，也是对的，虽然我还是单身，但我哥哥的儿子，现在我在带着，小家伙特淘气，我要帮他穿衣、喂饭、洗脸、刷牙，已然在当爹妈了。
浙江张松法(2766077884) 10:26:44
天哪！是指你父亲。
浙江张松法(2766077884) 10:27:56
你先抽时间把群里的内容温习温习。
张洲(2692984134) 10:29:18
好的！
张洲(2692984134) 10:30:02
我老爸又在叫我了。
浙江张松法(2766077884) 10:59:09
父母叫，应勿迟。大人叫了要马上答应，答应了之后，也不能嘴上噢噢答应，身子却不动，起码也要站起身，屁股先离开凳子，然后再弯着腰匆匆忙忙再打上几个字，然后再离开。这样，大人们不会生气，最多笑骂几句而已。
浙江张松法(2766077884) 11:03:02
张洲你白天没空的话，可以不用上来，毕竟家务事蛮多的，而且也应该由你做。晚上看情况，有空就上来一下，没空就早点休息。
浙江张松法(2766077884) 11:06:30
是我在群里说起你爸爸的，我在群里说你爸爸受你的影响，也对学道很感兴趣。所以大师兄才说欢迎你爸爸也来交流交流。
张洲(2692984134) 11:09:05
原来是这样，我还以为他们都不知道我的情况呢？让大家见笑了。
张洲(2692984134) 11:09:34
我等一下再过来。
浙江张松法(2766077884) 11:52:41
啊！差一点忘了，看我，都快要老糊涂了。该打！！！
本QQ群有个规矩，这可是群主定下的，当然我也得遵守。凡是要进入本群的，必须要通过考试才行！！！否则，还必须继续在帖吧里深入学习。对小师弟对任何人也不能例外。
对小师弟的考试，是不是由我主持？
如果我来主持小师弟的入群考试的话，题目只有一个：
请把《伯夷列传》：“岂以其重若彼，其轻若此哉？”这句话中的“其”“彼”“此”三个字重点解释一下。再把这句话用直译和意译分别翻译一下。三天内交答案。
浙江张松法(2766077884) 12:19:01
风飘的问题。
教授们对这几句话的翻译是完全错误的！！！
上一段内容的最后几句话讲到，中空的竹管就一定会次岀声响，湿闷的地方就一定会长出菌类。（这种客观现象已经非常明显地摆在我们面前了，但我们是不是知道是什么原因才促使了这种现象呢？恐怕我们还不知道吧。）就像我们天天看到的白天与黑夜的更替，却不知道是什么原因才发生了这种现象。够了够了，一旦领悟了这个道理，就明白了是什么原因才产生了这种现象了。
浙江张松法(2766077884) 13:46:45
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