“当然有一佛乘”，是执着于名相吗？--就已经是执着于名相了--好了，不继续这个对话了，再继续就是以假对假，以空对空了，容易陷入诡辩循环。

前述的所有“以无对有”，只是因为觉得仍有空的不够的地方，讲明无我无人无众生无寿者，其实并无必要引入一佛乘这个概念。一佛乘也并不是法华经最重要的内容。

另外，不明空性实相，说简单或复杂都是无意义的。哪怕我们从概念上讲明了，没有实证到，也是无意义的。

参考。
祝好。
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【 在 fatsanke 的大作中提到: 】
: “当然有一佛乘”，是执着于名相吗？——就已经是执着于名相了。
: 至于一佛乘，三体中有一句话颇具佛性：
: 不是想的不够复杂，而是想的不够简单。
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