和天理是一回事，我理解就是背后不变的规律。宋代的理学是儒家思想的落地实践，极其反人性，实施结果也证明了，搞不过人性。被抛弃了，然后在实践中转向了心学。一以贯之到底还是没实现，被现实啪啪打脸。一不一的关系不大，实践才能出真知
【 在 ProudEcho 的大作中提到: 】
: 跟杨明说的：天理  是一个事儿么？
: 儒家是不是到了宋明的理学，心学才去研究本体论的问题？
: 另外，这个“天道”，每个人对天道的内涵和外延，都有不一致的地方，儒家是怎么“以一贯之”的呢？ 这个一，是哪方面？
: ...................
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