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- 主题:文学的社会性和反社会性-1
- 我不想不干活，我老爹要我干活，两个节点，我和老爹，产生了张力，这是社会性。
老爹为什么要我干活？因为根据经验，不干活就会饿死，人要勤劳，这个人类创造的观念是引力源。
【 在 Talker2020 的大作中提到: 】
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: 可是我是这么想的。
: 我们生来即有的“意志”是个人化的、非社会化的，我们想自由的过马路，自由的劳作（想干活就干活不想干活就不干活），不接受社会性的教育，自由的探索世界…
: 人出生后成长的过程恰恰是社会化的过程，每个人被训练成社会的一颗螺丝钉，没有被驯化的就会成为彻头彻尾的loser，这是反“自由意志”的…
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: 发自「今日水木 on iPhone 12 Pro Max」
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FROM 36.24.26.* - 曲高和寡
完全看不懂
也看不懂小师妹的回复
文盲太惨了
【 在 zhuxiaozhu (灌水涨积分) 的大作中提到: 】
: 前些天本版还在show书架，没赶上趟。。
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: 不过书架上都是别人的知识，都是在消费别人的知识而非创造，没啥好show的，
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FROM 112.84.76.* - 膜拜大神
百年孤独这件事情我需要澄清一下
但是我没有想好该怎么说
改天我想好了再说
【 在 Talker2020 (Talker2020) 的大作中提到: 】
: 靴靴本青！
: 可以跟小朱探讨各种社会问题，可以跟你谈论《百年孤独》，可以跟道长谈论诗歌，也可以跟大师们谈论量子力学…
: 本青——贵版唯一的神！谢谢！
: 【 在 TimeAndRiver 的大作中提到: 】
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FROM 112.84.76.* - 在本青所创造的这个分析框架下，小说的文学性表现为人物在张力和引力下的表现，包括挣扎、奋斗、奔溃和坍塌。
卡夫卡笔下的人物，是极大张力导致的奔溃和坍塌；1984的世界，是极大引力导致的崩溃和坍塌。
这种在张力和引力下，人的挣扎、崩溃和坍塌，正是文学性的所在。如果一个人物来顺应，在肉体和情感上都能很好适应这个社会时空，那这样的人物文学性就会差一点。
在本青发明的这个分析框架下，核心是要分析对象的张力和引力分别是什么？如果搞清楚这个本质驱动力，就搞明白了分析对象的反应。来两个具体的例子有没有文学性：1、贵妇哥的奇思妙想， 2、老王对吃乌龟的反应。
1、贵妇哥的奇思妙想：贵妇哥写贺词，受到贵妇A的点赞，贵妇B能看到，并且贵妇哥发现写的贺词里有四字成语，是贵妇B之前视频里说过，贵妇哥苦恼要不要给予贵妇B一定的精神补偿。
这个case中3人之间产生的实际联系很有限，所以在这个3人小时空中，不是张力而是引力，导致了时空的扭曲和动作的变形，也就是存在一个引力源，扭曲了贵妇哥的时空，导致他认为在这个时空中有补偿贵妇B的必要，这让贵妇哥很焦虑。
这个case的文学性在于，这个引力源只扭曲了贵妇哥一个人的时空。
这个引力源是什么？是什么创造的？这恐怕只有贵妇哥自己才知道，不做深入分析。
2、老王对阿牛吃乌龟的反应
且听下回分解。
【 在 ying2021 的大作中提到: 】
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: 期待期待
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: 哈哈哈哈
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FROM 36.24.26.* - 怎么删了？还没来得及看。
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FROM 139.207.144.*
【 在 Myarmor 的大作中提到: 】
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: 怎么删了？还没来得及看。
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FROM 115.198.206.*- 宗教是和经济基础是非常紧密的。。但是由于我国情况不一样，所以你有这种看法很正常
【 在 Talker2020 的大作中提到: 】
: 首先看一下马克思主义学说中文学在整个社会体系中的位置。它们的关系比如生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑等，我们都学过，不展开。可以看到，宗教和文学作为一种哲学类别的观念上层建筑，离经济基础是非常远的，因而受经济基础的决定影响比较弱。
: 其次，你可以百度搜索一个叫 路易·皮埃尔·阿尔都塞 的法国哲学家，他写了一篇文章，《意识形态和意识形态国家机器》，提出了一套关于意识形态的理论（本废废刚百度来的）。理论基本是这样的：
: 观念性上层建筑（包括宗教、教育、家庭、传媒、文化、文学等所有观念）是一种意识形态，跟实体性上层建筑一样，意识形态也是一种国家机器。比如宗教，他认为不是你相信上帝你才跪下，而是你跪下了你才相信上帝。而你相信上帝，意识形态这台国家机器就开始发挥作用。关于意识形态是如何运作的，里面也有论述，我就不啰嗦了。
: ...................
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FROM 75.181.40.* - 很有意思。
最好是能定义得更清晰，对应更明确一些。
从而有助于理解。
- 来自 水木社区APP v3.5.7
【 在 zhuxiaozhu 的大作中提到: 】
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FROM 139.207.144.* - 条分缕析易懂。
似乎很多事情都是忽略了非线性的反作用，
也即这里提到的互动。
之前我就一直觉得古典哲学里一个巨大的缺陷就是忽视了知识对经验的反作用。
- 来自 水木社区APP v3.5.7
【 在 Talker2020 的大作中提到: 】
: 首先看一下马克思主义学说中文学在整个社会体系中的位置。它们的关系比如生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑等，我们都学过，不展开。可以看到，宗教和文学作为一种哲学类别的观念上层建筑，离经济基础是非常远的，因而受经济基础的决定影响比较弱。
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: 其次，你可以百度搜索一个叫 路易·皮埃尔·阿尔都塞 的法国哲学家，他写了一篇文章，《意识形态和意识形态国家机器》，提出了一套关于意识形态的理论（本废废刚百度来的）。理论基本是这样的：
: 观念性上层建筑（包括宗教、教育、家庭、传媒、文化、文学等所有观念）是一种意识形态，跟实体性上层建筑一样，意识形态也是一种国家机器。比如宗教，他认为不是你相信上帝你才跪下，而是你跪下了你才相信上帝。而你相信上帝，意识形态这台国家机器就开始发挥作用。关于意识形态是如何运作的，里面也有论述，我就不啰嗦了。
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: 所以，我以为，文学跟社会的关系，就跟生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的关系一样，是一种作用与反作用的关系，这种反作用可能分正向作用和负向作用，也就是你说的社会性、反社会性，张力、引力的关系。
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: 你这是很有意思的观察，请继续展开～
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FROM 139.207.144.* - 卡夫卡和1984的例子举得好，
易懂。
我应该基本明白了。
- 来自 水木社区APP v3.5.7
【 在 zhuxiaozhu 的大作中提到: 】
: 在本青所创造的这个分析框架下，小说的文学性表现为人物在张力和引力下的表现，包括挣扎、奋斗、奔溃和坍塌。
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: 卡夫卡笔下的人物，是极大张力导致的奔溃和坍塌；1984的世界，是极大引力导致的崩溃和坍塌。
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: 这种在张力和引力下，人的挣扎、崩溃和坍塌，正是文学性的所在。如果一个人物来顺应，在肉体和情感上都能很好适应这个社会时空，那这样的人物文学性就会差一点。
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: 在本青发明的这个分析框架下，核心是要分析对象的张力和引力分别是什么？如果搞清楚这个本质驱动力，就搞明白了分析对象的反应。来两个具体的例子有没有文学性：1、贵妇哥的奇思妙想， 2、老王对吃乌龟的反应。
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: 1、贵妇哥的奇思妙想：贵妇哥写贺词，受到贵妇A的点赞，贵妇B能看到，并且贵妇哥发现写的贺词里有四字成语，是贵妇B之前视频里说过，贵妇哥苦恼要不要给予贵妇B一定的精神补偿。
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: 这个case中3人之间产生的实际联系很有限，所以在这个3人小时空中，不是张力而是引力，导致了时空的扭曲和动作的变形，也就是存在一个引力源，扭曲了贵妇哥的时空，导致他认为在这个时空中有补偿贵妇B的必要，这让贵妇哥很焦虑。
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: 这个case的文学性在于，这个引力源只扭曲了贵妇哥一个人的时空。
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: 这个引力源是什么？是什么创造的？这恐怕只有贵妇哥自己才知道，不做深入分析。
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: 2、老王对阿牛吃乌龟的反应
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: 且听下回分解。
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FROM 139.207.144.*