- 主题:大秦不用拍马屁，封爵靠
数人头就行，全靠战功说话，这是法家的制度优势。
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FROM 116.21.56.*
想多了
不靠关系
为啥商鞅被杀了
【 在 ddwb710 的大作中提到: 】
: 数人头就行，全靠战功说话，这是法家的制度优势。 ...
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FROM 117.129.40.*
为啥胡亥赵高那么得始皇帝喜欢
【 在 ddwb710 的大作中提到: 】
: 数人头就行，全靠战功说话，这是法家的制度优势。 ...
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FROM 117.129.40.*
你别只盯着顶端始皇那个位置，皇帝不受法制约束，当然由他个人喜好决定，但下面广大基层能有相对客观的评判标准，有法可依就是一流体制，远超六国甚至后世。看纪录片大秦生产武器都已经实现流水线作业，并且每个流程有负责人签字盖章，追责到底。这种法家体制，赏罚分明，才是大秦能统一六国的根本。
【 在 gxm247 的大作中提到: 】
: 为啥胡亥赵高那么得始皇帝喜欢
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FROM 116.21.56.*
也是奔溃的原因
养了一头最嗜血的猛兽
如同贪吃蛇最后把自己都吃了
【 在 ddwb710 的大作中提到: 】
: 你别只盯着顶端始皇那个位置，皇帝不受法制约束，当然由他个人喜好决定，但下面广大基层能有相对客观的评判标准，有法可依就是一 ...
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FROM 117.129.40.*
其实也正是皇帝那么爽
激起了刘邦项羽的雄心壮志
【 在 ddwb710 的大作中提到: 】
: 你别只盯着顶端始皇那个位置，皇帝不受法制约束，当然由他个人喜好决定，但下面广大基层能有相对客观的评判标准，有法可依就是一 ...
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FROM 117.129.40.*
法制没错，错的是破坏法制的人
【 在 gxm247 的大作中提到: 】
: 也是奔溃的原因
: 养了一头最嗜血的猛兽
: 如同贪吃蛇最后把自己都吃了
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FROM 116.21.56.*
哈哈
这话说的很正确
连法制都不能破坏
权势的魅力还存在吗？
【 在 ddwb710 的大作中提到: 】
: 法制没错，错的是破坏法制的人 ...
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FROM 117.129.40.*
今天说的法制和古代法家思想是两个不同的概念。
古代法家目的是君主集权，它对标的是先秦的贵族制。相比于后者，法家那一套更能调动当时的底层民众的积极性，更好地形成合力，效率更高，因此对后者具有碾压优势，在当时有着制度优越性。
但是，这一切的一切，有一个在法上之人，就是君主，他是不受法的约束的。不光君主本人胡搞不用受法的约束，就连依据法应当接受处罚的其他人，只要君主乐意，一句话就可以赦免。这其实还是人治的一种形态。而人治，恰恰是我们今天所说的“法制”的对立面。（只谈事实，不谈好恶。）
所以，古代法家和今天说的法制，并不是一个路子。从某种程度上说，二者有着矛盾和对立的方面。
先秦的变法能臣，李悝、吴起、卫鞅等等，也需要依靠君主的个人好恶、赏识，才能施展和生存。而这些人，鲜有下场好的，要么是新君不喜欢，要么是作茧自缚。
【 在 ddwb710 的大作中提到: 】
: 法制没错，错的是破坏法制的人
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修改:whx83 FROM 117.107.176.*
FROM 117.107.176.*
你的根本错误在于，看不到后世的区区县太爷就能成为当地王法，但凡手里有点权利的官僚，就能轻松凌驾于制度之上，在当地胡作非为，这远远比秦的法家体制混乱，这是法家体系缺失儒家独大的必然结果。秦国的法制管不住君主，但好歹能约束住下面的官僚。这已经比六国乃至后世超前百倍。你用现代法制的含义来苛求2000年前的秦制，是不是没事找事？
【 在 whx83 的大作中提到: 】
: 今天说的法制和古代法家思想是两个不同的概念。
: 古代法家目的是君主集权，它对标的是先秦的贵族制。相比于后者，法家那一套更能调动当时的底层民众的积极性，更好地形成合力，效率更高，因此对后者具有碾压优势，在当时有着制度优越性。
: 但是，这一切的一切，有一个在法上之人，就是君主，他是不受法的约束的。不光君主本人胡搞不用受法的约束，就连依据法应当接受处罚的其他人，只要君主乐意，一句话就可以赦免。这其实还是人治的一种形态。而人治，恰恰是我们今天所说的“法制”的对立面。（只谈事实，不谈好恶。）
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FROM 58.63.82.*