- 主题:大秦不用拍马屁，封爵靠
刘彻可没扼杀法家，独尊儒术指的是取材的意识形态，类似于现在的政治课，儒家给政权披上合法的外衣，解释皇权的合法性和神圣性，引导民众意识伦理符合主旋律，而法家是里子，但不能过于强调，外儒内法结合才是稳定结构
【 在 ddwb710 的大作中提到: 】
: 汉武帝作为皇帝，为什么罢黜百家，却唯独保留儒家？那肯定以皇帝的立场和利益，儒家学说对他统治最有利。而法家则对统治者限制颇多，刘彻就是看到这点，于是提前把法家在内的其他学说扼杀在萌芽状态。
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FROM 115.205.181.172
法家自魏国而起，商鞅在魏国也只属于法家的小字辈。
秦国能统一天下，最大的因素，是晋国的分裂。
当年晋国的完整地盘，就是轩辕黄帝据有天下的根本。
【 在 ddwb710 的大作中提到: 】
: 你别只盯着顶端始皇那个位置，皇帝不受法制约束，当然由他个人喜好决定，但下面广大基层能有相对客观的评判标准，有法可依就是一流体制，远超六国甚至后世。看纪录片大秦生产武器都已经实现流水线作业，并且每个流程有负责人签字盖章，追责到底。这种法家体制，赏罚分明，才是大秦能统一六国的根本。
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FROM 111.9.5.*
赞同。“外儒内法”，或者“我儒你法”，儒是为“法”服务的。后面点昭宣都明白这个道理，所以汉国力达到了巅峰；但后面的汉元帝人太实在，只学表面意思，使西汉迅速由强转弱。
【 在 Demigod 的大作中提到: 】
: 刘彻可没扼杀法家，独尊儒术指的是取材的意识形态，类似于现在的政治课，儒家给政权披上合法的外衣，解释皇权的合法性和神圣性，引导民众意识伦理符合主旋律，而法家是里子，但不能过于强调，外儒内法结合才是稳定结构
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发自「今日水木 on iOS」
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FROM 118.247.233.*
据说卫鞅当年入秦时就带了一套李悝的《法经》。
【 在 moonwalker 的大作中提到: 】
: 法家自魏国而起，商鞅在魏国也只属于法家的小字辈。
: 秦国能统一天下，最大的因素，是晋国的分裂。
: 当年晋国的完整地盘，就是轩辕黄帝据有天下的根本。
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FROM 117.107.176.*
所以还是现代人会 玩
制定法律大家都一样，就是穷人做不到
比如保 险、慈 善 基 金 啥 的
【 在 ddwb710 的大作中提到: 】
: 法制没错，错的是破坏法制的人
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FROM 60.29.153.*
意识形态当然最重要，哪家学说能成为官方主流，成为指导思想，那这个学说的地位和发展肯定不一样，对社会的影响也大不相同。就像现在姓资还是姓社？这是个根本问题。法家思想被早早罢黜，地位下降，学说发展停滞。朝廷“律法”在儒家思想指导下制定和运作，那执行效果肯定大打折扣。用现在的话说就是权大？还是法大？儒家官僚肯定觉得是 权 大。
【 在 Demigod 的大作中提到: 】
: 刘彻可没扼杀法家，独尊儒术指的是取材的意识形态，类似于现在的政治课，儒家给政权披上合法的外衣，解释皇权的合法性和神圣性，引导民众意识伦理符合主旋律，而法家是里子，但不能过于强调，外儒内法结合才是稳定结构
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FROM 58.63.82.*
哪国发起的法家不重要，墙内开花墙外结果的例子比比皆是，最终还是商鞅在秦国的变法最彻底，实践最成功。所以那些秦国旧贵族对商鞅恨之入骨，以前多逍遥快活，现在居然也被律法约束。法家改造后的秦国体制当然远超六国。
【 在 moonwalker 的大作中提到: 】
: 法家自魏国而起，商鞅在魏国也只属于法家的小字辈。
: 秦国能统一天下，最大的因素，是晋国的分裂。
: 当年晋国的完整地盘，就是轩辕黄帝据有天下的根本。
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修改:ddwb710 FROM 58.63.82.*
FROM 58.63.82.*
刘彻没有独尊儒术啊，他只是罢黜百家而已
【 在 Demigod 的大作中提到: 】
: 刘彻可没扼杀法家，独尊儒术指的是取材的意识形态，类似于现在的政治课，儒家给政权披上合法的外衣，解释皇权的合法性和神圣性， ...
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