如前面帖子所说，不同于中古汉语的拟构，上古汉语的拟构资料是比较缺乏的。而且，对于韵母部分的拟构还有韵文可以参考，而对于声母部分的拟构，材料就更少了。主要也就是汉字造字时的谐声关系，以及参考其他兄弟语言的情况了。

这里所举的“gl”这个就是一例。现在学界的确一般认为上古汉语有复辅音声母。通过以下几个现象可见一斑（下面括号内为某家拟测的该字上古音）：
1、一些联绵词的存在，如“孔(klong)/窟窿”、“车(kla)/轱辘”、“巷(grongs)/胡同”等；
2、一些方言词汇中的语言现象，如“岗(glang)/圪粱”、“埂(grang)/圪楞”等；
3、一些汉字谐声及与周边语言的同源词或借词的比较，如“监”中古读/kam/与“蓝”（声旁“监”）中古读/lam/，而泰语中的“蓝/靛”为“graan”；再比如“林”中古读/liem/，“禁”（声旁“林”）中古读/kiem/，而中古藏语的“禁止”为“khrim”。
这样的例子还有很多。它们综合起来，构成了学界对于“上古汉语有复辅音”的认识。

总的来讲，汉语在世界各语言中，是相对发展变化比较快的一种。不只是复辅音声母，上古与今天还有很多其他变化。再举几例：
1、上古汉语可能没有声调（或晚些时候的两个声调）。
2、上古汉语可能有格的变化，比如“朕”的本义为“第一人称所有格”，表示“我的”，如“朕皇考曰伯庸”。
3、上古汉语可能有主被动的差异，如“解”的“jie”和“xie”两音。
等等…………

参考书的话，可以看看王力或者郑张尚芳的。貌似俺没见过其他比较好的科普书，一般都是大部头，比较难啃。也是因为这领域太小众了吧。。。



【 在 lavertu 的大作中提到: 】
: 网上有不少用拟构的上古汉语读《诗经》的视频，请教一个疑惑：拟构的基本原则或标准有哪些？比如拟构出某些字开头的辅音读音类似现代拼音的gl，那么这能在多大程度上反映历史的真实呢？是在一个较大地理范围内古人都读gl？还是有的读gl，有的读g，有的读l，或者有的读kl，有的读k？
: 换个问法，拟构的结果是概率最大的历史真实呢，还是诸多可能结果的“叠加态”？
: 另，原始印欧语的拟构原则是怎样的？古汉语拟构原则和它们有何异同呢？
: ...................
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修改:molar FROM 111.201.70.*
FROM 111.201.70.*