- 主题:以现在角度看,胡适的白话运动是积极的吗
但是很多文章为用典而用典,晦涩难懂,其实言之无物
【 在 Brightblade9 的大作中提到: 】
: 文字这玩意就是记录信息, 越真实的还原信息越好。
: 你记录实验数据, 就需要文字无歧义。 你记载自己心情, 可能会想要文字就朦胧有诗意。 用典不用典, 纯看具体需要, 具体情况具体分析, 一刀切是没道理的。
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不用中国的典,可以用希腊罗马的典
胡适就是公知始祖
【 在 tcwyzhf 的大作中提到: 】
: 惭愧,最近才看到胡适的《文学改良刍议》的原文手稿,言简意赅八条。有的说的很实在,比如第一条“须言之有物”,电视剧雍正王朝里有一段雍正帝听奏章的不耐烦情绪,换做我只会更不耐烦;有的值得商榷,比如第六条“不用典”,用典其实可以增加文章的厚度和信息量;有的则是指导性意见,还需要进一步定义规范,比如第三条“须讲求文法”,“文法”这个概念具体包含哪些,是需要进一步讨论的。总的来说,胡适的这八条有助于信息的传播效率,是试图把汉语推向逻辑更加严谨的方向,具有积极意义。不过汉语本身就有意境的特质,留白给人意会的空间是汉语的魅力之一,而且古文其实在很多情况下比白话文更凝练,给人的力度感更强,所以完全丢弃古文也有些可惜
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当时文言文已经是类似火星文的黑话了
99%的人看不懂听不明白
以这种语言作为官方语言
那就直接断绝了教育普及的可能
白话文就是要简单直接,贴近口语
才能够普及开来
【 在 tcwyzhf 的大作中提到: 】
: 惭愧,最近才看到胡适的《文学改良刍议》的原文手稿,言简意赅八条。有的说的很实在,比如第一条“须言之有物”,电视剧雍正王朝里有一段雍正帝听奏章的不耐烦情绪,换做我只会更不耐烦;有的值得商榷,比如第六条“不用典”,用典其实可以增加文章的厚度和信息量;有的则是指导性意见,还需要进一步定义规范,比如第三条“须讲求文法”,“文法”这个概念具体包含哪些,是需要进一步讨论的。总的来说,胡适的这八条有助于信息的传播效率,是试图把汉语推向逻辑更加严谨的方向,具有积极意义。不过汉语本身就有意境的特质,留白给人意会的空间是汉语的魅力之一,而且古文其实在很多情况下比白话文更凝练,给人的力度感更强,所以完全丢弃古文也有些可惜
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想象不出来请参考去年的那个满分作文
【 在 meteore 的大作中提到: 】
: 但是很多文章为用典而用典,晦涩难懂,其实言之无物
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FROM 123.117.179.*
我觉得毛的文章很好懂,可以和同时代其他人的文章比比,感觉毛更像现代人的文章
【 在 fryingbird 的大作中提到: 】
: 当时文言文已经是类似火星文的黑话了
: 99%的人看不懂听不明白
: 以这种语言作为官方语言
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FROM 185.176.77.*
胡适时代是中华文明三千年以来最衰的时期,这帮新青年把衰落归结于中华文化本身,所以主张全盘西化,废文言,改简化字,甚至拼音化,都是那时候开始提出来的。当时还有另一派,也就是中学为体西学为用,但输给了新青年
【 在 tcwyzhf 的大作中提到: 】
: 惭愧,最近才看到胡适的《文学改良刍议》的原文手稿,言简意赅八条。有的说的很实在,比如第一条“须言之有物”,电视剧雍正王朝里有一段雍正帝听奏章的不耐烦情绪,换做我只会更不耐烦;有的值得商榷,比如第六条“不用典”,用典其实可以增加文章的厚度和信息量;有的则是指导性意见,还需要进一步定义规范,比如第三条“须讲求文法”,“文法”这个概念具体包含哪些,是需要进一步讨论的。总的来说,胡适的这八条有助于信息的传播效率,是试图把汉语推向逻辑更加严谨的方向,具有积极意义。不过汉语本身就有意境的特质,留白给人意会的空间是汉语的魅力之一,而且古文其实在很多情况下比白话文更凝练,给人的力度感更强,所以完全丢弃古文也有些可惜
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一定程度是合理的,后来tg在根据地进行的教育就是以白话文为主,要求发布的各种通知必须老百姓能听得懂。
【 在 tcwyzhf (整天瞎想的青椒一枚) 的大作中提到: 】
: 惭愧,最近才看到胡适的《文学改良刍议》的原文手稿,言简意赅八条。有的说的很实在,比如第一条“须言之有物”,电视剧雍正王朝里有一段雍正帝听奏章的不耐烦情绪,换做我只会更不耐烦;有的值得商榷,比如第六条“不用典”,用典其实可以增加文章的厚度和信息量;有的
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修改:bhima FROM 139.205.191.*
FROM 139.205.191.*
谁让胡适跟着老蒋跑台湾的,跟着老毛的话,白话运动现在就是积极的
【 在 tcwyzhf 的大作中提到: 】
: 惭愧,最近才看到胡适的《文学改良刍议》的原文手稿,言简意赅八条。有的说的很实在,比如第一条“须言之有物”,电视剧雍正王朝里有一段雍正帝听奏章的不耐烦情绪,换做我只会更不耐烦;有的值得商榷,比如第六条“不用典”,用典其实可以增加文章的厚度和信息量;有的则是指导性意见,还需要进一步定义规范,比如第三条“须讲求文法”,“文法”这个概念具体包含哪些,是需要进一步讨论的。总的来说,胡适的这八条有助于信息的传播效率,是试图把汉语推向逻辑更加严谨的方向,具有积极意义。不过汉语本身就有意境的特质,留白给人意会的空间是汉语的魅力之一,而且古文其实在很多情况下比白话文更凝练,给人的力度感更强,所以完全丢弃古文也有些可惜
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FROM 59.109.154.*
装逼之用而已,尤其外交场合,用典的人都应该被追责。因为外国人很容易无解,完成国家损失。
【 在 CHAOYANGER 的大作中提到: 】
: 放肆,用典乃是最高的文化内涵
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不用典岂不是白读了几百本中文古今世界名著了?
【 在 CHAOYANGER 的大作中提到: 】
: 放肆,用典乃是最高的文化内涵
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