- 主题:关于哲学入门的一点看法
规律不需要必然性就可以了
科学规律基于归纳法，就是没有必然性
但你说科学规律不是规律吗
【 在 jekler 的大作中提到: 】
: 正是如此，连世界是否客观存在都是不可知的，怎可知是否存在规律？
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FROM 183.212.112.*
何谓世界，何谓客观，你没法证明的
【 在 jekler 的大作中提到: 】
: 你第一条我不同意。我认为主要的共识不在本体论，否认世界客观存在是无意义的诡辩。有共识的是认识论，也就是人类是否能够认识真正的世界，掌握到绝对的真理。答案是否认的。咻膜其实提的是这个问题。
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FROM 183.212.112.*
你还停留在朴素的实在主义那个阶段
看懂贝克莱再看别的
【 在 jekler 的大作中提到: 】
: 你第一条我不同意。我认为主要的共识不在本体论，否认世界客观存在是无意义的诡辩。有共识的是认识论，也就是人类是否能够认识真正的世界，掌握到绝对的真理。答案是否认的。咻膜其实提的是这个问题。
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FROM 183.212.112.*
我很多时候认为跟你相反，除了康德试图将，先验认识和后验经验结合来个大一统之外，多数理性主义者想干的都是从一套绝对理性体系推演出整个世界的规律。笛卡尔，斯宾若莎，维特根斯坦无不如此。
而经验主义者却未必反对绝对的理性知识，只不过多数时候认为那些也是后天习得的罢了。其实所谓数学这类所谓先验知识真的是与生俱来无习即通的吗？我觉得不见得。
【 在 hut 的大作中提到: 】
: 虽然经验主义与理性主义有各种角度的定义，主要都是认识论层面的
: 一般基本的点是，经验主义认为知识来源于经验也只能是经验，理想主义认为知识可以有非经验的部分。
: 分哲那几个都喜欢用经验赋予语词的意义，用经验检验是否为真，当然偏于经验主义。
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FROM 103.159.125.*
不能证明，不能定义与是否存在是不同的概念。
【 在 hut 的大作中提到: 】
: 何谓世界，何谓客观，你没法证明的
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FROM 103.159.125.*
归纳的必然性是有的，有条件的必然性，受约束的必然性与绝对必然性（真理）还是有区别的。人类不能达到的不过是后者
【 在 hut 的大作中提到: 】
: 规律不需要必然性就可以了
: 科学规律基于归纳法，就是没有必然性
: 但你说科学规律不是规律吗
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FROM 103.159.125.*
我只不过认为贝克莱的命题没有意义罢了。绝对本就不存在，这是经验主义者的基石，他偏要用绝对的可知定义存在，所以我压根觉得他跟欧陆理性主义是一路的，钻牛角尖
【 在 hut 的大作中提到: 】
: 你还停留在朴素的实在主义那个阶段
: 看懂贝克莱再看别的
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FROM 103.159.125.*
顶
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【 在 ProudEcho 的大作中提到: 】
: 后续我也找一些电子书，帖到专门的帖子里面，虽然盗版不好，但是有利于知识的传播，在小范围内也是。。。挺好的，哈哈。
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: 欢迎到哲学与儒释道版块做客～
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FROM 111.197.239.*
顶！
【 在 hut 的大作中提到: 】
: 首先恭喜哲学版重开！
: 写个哲学入门的体会来庆祝一下。
: 1.哲学入门从哪里开始开始，一般科班估计是哲学史，对于有些人生经验的爱好者来说，我觉得还是从问题入手比较合适，世界是怎样的，世界有没有目的，我们应当如何，人是什么，人生的意义在哪里，科学知识是不是靠谱的，有没有自由意志，人为什么不要撒谎，我们为什么要追求自由、公平与正义……以问题为主题的哲学入门书有基本不错的，如《做哲学—88个思想实验中的哲学导论》，《大问题：简明哲学导论》，《你的第一本哲学书》，挑几个感兴趣的主题看看，激发自己的兴趣。
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FROM 223.104.227.*
哲学。。
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FROM 115.209.177.*