不是。礼记里面有，受刖刑而罚为奴隶的人，要给安排看守的工作（给活路）。
【 在 ZHMZFFL 的大作中提到: 】
: 古代不是两条腿走路的就是人
: 奴隶不是人
: 孔子是推崇严格等级观，所谓周礼
: ...................
--来自微微水木3.5.14
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修改:AOC FROM 111.193.90.*
FROM 111.193.90.*

这个理解很合逻辑
【 在 AOC 的大作中提到: 】
: 不能拿今人的认识去套用古人。
: 孔孟时期的认识，未必是先有人殉，再有俑。他们眼里很可能人殉是俑的升级版。
: 从原文看，应该是俑像人用来殉葬都不能忍，何况活人呢？
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FROM 111.201.29.*

手动点赞
【 在 zhenniub 的大作中提到: 】
: 这你就纯粹不学无术的胡扯了。这句话出自于孟子，而非论语。原话讲得清清楚楚。  
: 曰：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。兽相食，且人恶之。为民父母，行政不免于率兽而食人。恶在其为民父母也，仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎。’为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。”  
:
: ..................

发自「今日水木 on iPhone 13」
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FROM 223.104.38.*

那时候是奴隶社会，你看奴隶的生命和你现在看猴子的生命没区别
【 在 luoxiaoding 的大作中提到: 】
: 发信人: gadfly2012 (gadfly2012), 信区: NewExpress
: 标  题: “始作俑者，其无后乎？”
: 发信站: 水木社区 (Tue Oct  8 23:35:35 2024), 站内
: ...................
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FROM 114.254.1.*

积分这么点，新来的？
【 在 shangcy 的大作中提到: 】
: 孔子说：那些最早用陶俑代替活人献祭的人，他们没有后代吗？
: 孔子的本行是丧葬业的大祭司，家族传统，从小接受的教育，他认为还是人祭好。
:
: ...................
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FROM 117.136.112.*