如果我们把以24为代表的正史定义为史,历史
那么这个历史本质上只是一种基于真实的虚构
这不能理解成他本质上是真实 而应理解为他本质上是虚构
以史为鉴,所见不仅仅是那些真实发生的故事,和这些故事背后的真实逻辑
他真正的核心意义在于,从更高的维度上,理解这个历史表述的构造逻辑
用这个逻辑构造真实的当下,今天和未来的历史
不但虚构基于真实,真实也同等的基于虚构
二十四就是二十四次迭代和重构,就是瞎话越说越遛,结构越来越重,改进越来越难以为继,生命越来越枯燥乏味,文章越来越千篇一律.
也是腐b和死亡中孕育的新生和微光
如何从既不完全真实存在,也非完全空想虚构,的真实与谎言的边界中,构造出一种结构
用以承载历史中的那个当代,所需要的政zh框架,政zh逻辑,伦理道德,规则,这一系列社会架构。
如果说真实是天上的星星,他存在并且无法磨灭,那么这个架构就是整个星空,是天子的那个天,是皇权的那个权.
历史不是为你指明那些星星的存在,而是在构造这个天空,这个权力的基础.
从这个角度,我们才能理解历史的本质。
比如我们正在讨论的这个范本,春秋左氏传,
在春秋这个时代中,他的社会架构的首要核心任务是什么,他的天是什么,他的权力存在的必要性是什么:
改进,完善和规范化当时人类最重要的大规模经济活动,位于所有政治诉求之上的,农耕。
左传.隐公元年
全书第二句:
元年,春,王正月。
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