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- 主题:根源是汉藏之争
- 不妄语的戒条是什么
【 在 chuandeng 的大作中提到: 】
: 刚才本人妄语了，除了持戒念经，还听过多位法师讲经说法，今天要忏悔。
: :佛也是从low过来的
: - 来自 水木社区APP v3.5.7
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FROM 120.245.122.* - 妄语戒，这是平时最容易犯的一条戒。首先要说明的是，戒律并不是束缚我们的自由，而是保护我们的安全，这一点大家要慢慢体会。
妄语戒包括四种：妄语、两舌、恶口、绮语。俗话说“祸从口出，病从口入”，这四种千万不要说，很容易招灾惹祸。
一、妄语
妄语，就是虚妄不实的语言，就是说谎话，这是口业中最容易犯的，也是最严重的。
妄语分为两种：一种是故意说谎，存心欺骗别人，为了获取个人利益，或者为了掩盖自己的过错，这种妄语的过失很严重，罪恶很大。俗话说“骗得了人一时，骗不了人一世”，等谎言被揭穿，失去别人信任时，就无法立足于社会了。
另外一种妄语，虽然不是有意地，属于无心之过，但还是有很大的过失。
二、两舌
就是挑拨是非，斗乱两头。
三、恶口
就是言语粗鲁，脏话连篇，对人没有一点礼貌，对物没有一点爱惜之心。
四、绮语
就是花言巧语，说得非常好听，但目的是为了坑害别人，诱导别人做不善的事。
在网上大概找了下，这样说的。
【 在 hemuzi 的大作中提到: 】
: 不妄语的戒条是什么
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FROM 112.20.94.* - 你要是真能通达佛理，就知道没什么好争的
大圆满的本质和禅宗并没啥区别
【 在 hemuzi 的大作中提到: 】
: 法本资料、学习方法上存在差异
: 还有文化感情因素汉藏都接触，各有优点
: 但有的人一听藏就跳脚，然后种种臆想
: ...................
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FROM 111.194.2.* - 但有的人一听藏就跳脚，然后种种臆想
====》修行多找自已的问题，少找别人的问题
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FROM 112.20.94.* - 这个是，一种禅修方法
【 在 maple0 的大作中提到: 】
: 你要是真能通达佛理，就知道没什么好争的
: 大圆满的本质和禅宗并没啥区别
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FROM 111.198.154.* - 还不是乱象丛生。。。真正修行的，有法的都比较低调的
【 在 chuandeng 的大作中提到: 】
: 但有的人一听藏就跳脚，然后种种臆想
: ====》修行多找自已的问题，少找别人的问题
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: ...................
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FROM 111.198.154.* - 大圆满是一本书。。。讲的基本都是佛理
印象比较深的一段话是本解脱故本无修,自解脱故无对治。 赤裸解脱无见地,遍解脱故无勤勇
【 在 popax 的大作中提到: 】
: 这个是，一种禅修方法
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FROM 111.194.2.* - 是在了解原理后可以实修的~
【 在 maple0 的大作中提到: 】
: 大圆满是一本书。。。讲的基本都是佛理
: 印象比较深的一段话是本解脱故本无修,自解脱故无对治。 赤裸解脱无见地,遍解脱故无勤勇
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FROM 111.198.154.* - 傲慢、相互攻讦，自赞毁他，这类问题都是起步就应该解决的
佛子行三十七颂背下来，一条条对照，做不到就是自己的锅，怎么能怨法不对呢
佛在世时要求皈依佛，皈依僧，佛就是导师，僧就是共修的模范团体。佛涅槃后，还有谁会耳提面命教导修行人呢，就是上师。汉地要求不要求对师傅耳提面命，吃苦耐劳，磨练心性？当然
哪个人要是觉得自己作为修行人，顶戴上师的要求很过分，上师行为有过错就该揭发，应该用自己的是非去衡量是非，用自己的好恶去区别外境，他怎么可能做到清净心，怎么可能做到不自赞毁他，怎么可能作为视众生为菩萨
好比让他忍忍老妈子的脾气、别把自家人往坏里想都做不到，心态就连一个善良的不修行的普通人都不如，还扯什么别的呢
在皈依上师前，应该怎么做，是什么道理，都讲清楚的，并非是忽悠修行人入一个团体，不问是非就要求学人对上师百依百顺的，选择权在你，而一旦深思熟虑后又翻云覆雨，违背誓言，后果当然也应该由本人承担。
所以，如果不认可清净观，对上师和法没有信心，就不要学密，你依然可以从藏传的显教传承中学到很多发出离心、菩提心、供养三宝和护法的仪轨窍诀，依然可以学到六度的各种方便法门，依然可以获得无量福德，何乐不为，非要去为自己的不理解甚或前恭后倨去诽谤呢
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FROM 122.193.109.* - 护持正法是佛子的义务，希望跳脚的能看到
【 在 chuandeng 的大作中提到: 】
: 但有的人一听藏就跳脚，然后种种臆想
: ====》修行多找自已的问题，少找别人的问题
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FROM 120.245.122.*