- 主题:了义经和不了义经
那请您和tata都回答一下这个问题吧?做个调查。
平日说到“我”“你”“他”的时候,您是什么意思?是指“法身”,还是“肉身”,或者是什么别的含义?
【 在 hemuzi 的大作中提到: 】
: 这个问题的答案,对每个人是不一样的。
: 是佛对还是每个人对?
: 这时候不皈依真善知识了?
: ...................
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修改:psych FROM 223.104.40.*
FROM 223.104.40.*
这是名言
没有实指
这方面中观讲的很清楚明白简洁
可惜你只有佛经,更可惜的是看来看去没明白
末学看了慧灯之光里介绍的中观,有二三十页,对佛法生起坚定的信心,并且找到了一个东西,可惜那时也是看了很多没有厘清,不由自主想象高大上,忽略过去了
【 在 psych 的大作中提到: 】
: 那请您和tata都回答一下这个问题吧?做个调查。
平日说到“我”“你”“他”的时候,您是什么意思?是指“法身”,还是“肉...
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修改:hemuzi FROM 39.144.53.*
FROM 39.144.53.*
“你只有佛经”……?惭愧惭愧,您谬赞了。
既然“你我他”有名无实,我们一起复习一下什么是无明。
《圆觉经》
【“云何无明?善男子,一切众生从无始来,种种颠倒,犹如迷人四方易处;妄认四大为自身相,六尘缘影为自心相,譬彼病目见空中华及第二月。
善男子,空实无华,病者妄执,由妄执故,非唯惑此虚空自性,亦复迷彼实华生处,由此妄有轮转生死,故名无明。】
【 在 hemuzi 的大作中提到: 】
: 这是名言
: 没有实指
: 这方面中观讲的很清楚明白简洁
: ...................
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FROM 223.104.40.*
谬赞?很高兴吧,佛的嫡传弟子啊……
这段话什么意思,请讲讲
【 在 psych 的大作中提到: 】
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: “你只有佛经”……?惭愧惭愧,您谬赞了。
: 既然“你我他”有名无实,我们一起复习一下什么是无明。
: 《圆觉经》
: 【“云何无明?善男子,一切众生从无始来,种种颠倒,犹如迷人四方易处;妄认四大为自身相,六尘缘影为自心相,譬彼病目见空中华及第二月。
: 善男子,空实无华,
: ..................
发自「今日水木 on JEF-AN20」
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FROM 39.144.53.*
“佛的嫡传弟子”...您谬赞了。
讲解比较多,单开一贴。
https://www.newsmth.net/nForum/#!article/Wisdom/440704
【 在 hemuzi 的大作中提到: 】
: 谬赞?很高兴吧,佛的嫡传弟子啊……
: 这段话什么意思,请讲讲
: 发自「今日水木 on JEF-AN20」
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FROM 114.254.0.*
师兄…… 那你的“如果”和我的原话有什么关系呢? 何必在回复我的时候,“指桑骂槐”另有所指呢?
师兄开心就好。
【 在 psych 的大作中提到: 】
: 此非正问。我文中“如果”二字出现多次,如果读者定力足够,应该可以看到。
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FROM 174.165.77.*
【 在 tata20011125 的大作中提到: 】
: “法身不是我,肉身才是我”
: 说来说去,师兄还在“我”里面打转呢? 那佛法中的“无我”是啥?
: 《阿含经》中强调了几十遍,乃至几百遍的 “非我,不异我,不相在”是啥意思呢?
: 可以不贴佛经,就用你自己的“知见”直接说就好了。
看来就算内容多,也必须讲讲了,我分几个帖子讲吧:
1.要把声闻经和大乘经区别开,声闻的无我是套不上大乘的般若的。
阿含经讲“所有诸色一切非我、不异我、不相在”,证这个可以证声闻最高果,阿罗汉。
大乘讲诸佛法身清净,成佛的过程是证法身的过程。
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FROM 114.254.0.*
【 在 tata20011125 的大作中提到: 】
: “法身不是我,肉身才是我”
: 说来说去,师兄还在“我”里面打转呢? 那佛法中的“无我”是啥?
: 《阿含经》中强调了几十遍,乃至几百遍的 “非我,不异我,不相在”是啥意思呢?
: 可以不贴佛经,就用你自己的“知见”直接说就好了。
看来就算内容多,也必须讲讲了,我分几个帖子讲吧:
2.“无我”是圣者的见地,佛讲给弟子听了,不表示弟子就已经证得了“无我”。
就好像一道数学证明题,老师要求“请证明 X=0”,但学生不写过程就直接写“X=0”此题不得分。
如果学佛人,一边说着“无我”,一边依然认为“有我”“有人”“有我对你错”“有我高你低”,“有人在诽谤我”,“有人在诋毁我”
那就是没有真的证“无我”,只能说他从知道佛说的这个答案而已,自己没证明出来。
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修改:psych FROM 114.254.0.*
FROM 114.254.0.*
【 在 psych 的大作中提到: 】
: 大乘讲诸佛法身清净,成佛的过程是证法身的过程。
前面已经贴过定义了,您说的法身是可证的,是有为法。
我(和其他很多师兄),所说的法身是无为法,不是要证才有的,证不证都有,狗也有,石头也有。
定义混淆,纷争才会不断。
成佛 —— 圆满成佛 —— 其实用“报身” 来说是比较有共同认知的,不会有误解
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FROM 174.165.77.*
【 在 psych 的大作中提到: 】
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: 如果学佛人,一边说着“无我”,一边依然认为“有我”“有人”“有我对你错”“有我高你低”,
师兄在这里费舌是为何呢?
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FROM 174.165.77.*